ბატონობა დარჩა რუსეთის ეკონომიკის საფუძვლად XVII საუკუნის მეორე ნახევარში. თუმცა, მასთან ერთად, ახალი ფენომენები ვლინდება ქვეყნის ეკონომიკურ ცხოვრებაში. მათგან ყველაზე მთავარი იყო ყველაფრის დაკეცვა რუსული ბაზარი. რუსეთში ამ დროს ვითარდებოდა მცირე სასაქონლო წარმოება და ფულის მიმოქცევა, გაჩნდა მანუფაქტურები. რუსეთის ცალკეული რეგიონების ეკონომიკური უთანხმოება წარსულის საგანი ხდება. რუსი ხალხის ერად ჩამოყალიბების ერთ-ერთი წინაპირობა იყო სრულიად რუსული ბაზრის ჩამოყალიბება. იხილეთ V.I. Lenin, რა არის „ხალხის მეგობრები“ და როგორ ებრძვიან ისინი სოციალ-დემოკრატებს? სოჭ., ტ.1, გვ.137-138.).

მე-17 საუკუნეში შემდგომში მიმდინარეობდა ფეოდალურ-აბსოლუტისტური (ავტოკრატიული) მონარქიის ჩამოყალიბების პროცესი. ზემსკის სობორებმა, რომლებიც არაერთხელ შეიკრიბნენ საუკუნის პირველ ნახევარში, საბოლოოდ შეწყვიტეს თავიანთი საქმიანობა საუკუნის ბოლოს. მოსკოვის შეკვეთების მნიშვნელობა გაიზარდა როგორც ცენტრალური ინსტიტუტებითავიანთი ბიუროკრატიით წარმოდგენილი კლერკებითა და კლერკებით. Მისი საშინაო პოლიტიკაავტოკრატია ეყრდნობოდა თავადაზნაურობას, რომელიც დახურულ კლასად იქცა. თავადაზნაურთა უფლებები მიწაზე კიდევ უფრო განმტკიცდა და ახალ რაიონებში ვრცელდებოდა მიწათმფლობელობა. 1649 წლის „საკათედრო კოდექსმა“ კანონიერად გააფორმა ბატონობა.

ბატონყმობის ჩაგვრის გაძლიერება გლეხებისა და დაბალი ქალაქის მოსახლეობის სასტიკ წინააღმდეგობას შეხვდა, რაც გამოიხატა უპირველეს ყოვლისა ძლიერ გლეხურ და ქალაქურ აჯანყებებში (1648,1650,1662, 1670-1671). კლასობრივი ბრძოლა აისახა მე-17 საუკუნის რუსეთში ყველაზე დიდ რელიგიურ მოძრაობაშიც. - რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სქიზმი.

მე-17 საუკუნეში რუსეთის სწრაფმა ეკონომიკურმა ზრდამ ხელი შეუწყო აღმოსავლეთ ევროპისა და ციმბირის ვრცელი ტერიტორიების შემდგომ განვითარებას. მე-17 საუკუნეში რუსი ხალხის წინსვლა ხდება ქვემო დონის, ჩრდილოეთ კავკასიის, შუა და ქვედა ვოლგის რეგიონისა და ციმბირის იშვიათად დასახლებულ ტერიტორიებზე.

უზარმაზარი ისტორიული მნიშვნელობის მოვლენა იყო უკრაინის რუსეთთან გაერთიანება 1654 წელს. მონათესავე რუსი და უკრაინელი ხალხები გაერთიანდნენ ერთ სახელმწიფოში, რამაც ხელი შეუწყო ორივე ხალხის პროდუქტიული ძალების განვითარებას და კულტურულ აღზევებას, ასევე პოლიტიკურ გაძლიერებას. რუსეთის.

რუსეთი XVII საუკუნე ასრულებს საერთაშორისო ურთიერთობებიროგორც დიდი ძალა, რომელიც გადაჭიმულია დნეპრიდან დასავლეთით წყნარ ოკეანემდე აღმოსავლეთით.

ბატონობა

მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში. ფეოდალურად დამოკიდებული გლეხობის ექსპლუატაციაზე დამყარებული სოფლის მეურნეობა რჩებოდა რუსეთის მოსახლეობის მთავარ ოკუპაციად. სოფლის მეურნეობაში გაგრძელდა ნიადაგის დამუშავების მეთოდები, რომლებიც ადრე იყო დამკვიდრებული. ყველაზე გავრცელებული იყო სამ ველზე გაშენება, მაგრამ ჩრდილოეთის ტყის რაიონებში კალმებს მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა, ხოლო სამხრეთ და შუა ვოლგის რეგიონის სტეპურ ზონაში - ვარდნა. ფეოდალიზმისთვის დამახასიათებელი მიწის დამუშავების ეს მეთოდები შეესაბამებოდა წარმოების პრიმიტიულ იარაღებს (გუთანი და ხორბალი) და დაბალ მოსავალს.

მიწას ფლობდნენ საერო და სულიერი ფეოდალები, სასახლის დეპარტამენტი და სახელმწიფო. 1678 წლისთვის ბიჭებმა და დიდებულებმა გლეხთა შინამეურნეობების 67% მოაგროვეს ხელში. ეს მიღწეული იქნა მთავრობის გრანტებით და სასახლისა და შავი გუთანის (სახელმწიფო) მიწების პირდაპირი მიტაცებით, ასევე მცირე მომსახურე ადამიანების საკუთრებით. თავადაზნაურებმა შტატის დაუსახლებელ სამხრეთ რაიონებში ყმების მეურნეობები შექმნეს. ამ დროისთვის რუსეთის გადასახადის გადამხდელი (ე.ი. გადასახადის გადამხდელი) მოსახლეობის მხოლოდ მეათედი იყო (პოსად ხალხი და შავმოთესილი გლეხები) უმონურ მდგომარეობაში.

საერო ფეოდალთა აბსოლუტური უმრავლესობა მიეკუთვნებოდა საშუალო და მცირე მიწის მესაკუთრეთა რიცხვს. როგორი იყო საშუალო კლასის დიდგვაროვანის ოჯახი, ჩანს A.I. ბეზობრაზოვის მიმოწერიდან. ის არ ყოყმანობდა რაიმე საშუალების გამოყენებას, თუკი შესაძლებლობა ექმნებოდა თავისი ქონების დამრგვალებას. ბევრი სხვა მიწის მესაკუთრის მსგავსად, მან ენერგიულად წაართვა და იყიდა ნაყოფიერი მიწები, ურცხვად განდევნა მცირეწლოვანი მსახურები თავიანთი სახლებიდან და თავისი გლეხები ნაკლებად ნაყოფიერი ცენტრალური რაიონებიდან სამხრეთში გადაასახლა.

დიდგვაროვნების შემდეგ მიწის საკუთრების სიდიდით მეორე ადგილი სულიერ ფეოდალებს ეკავათ. მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში. ეპისკოპოსები, მონასტრები და ეკლესიები ფლობდნენ საგადასახადო ოჯახების 13%-ზე მეტს. განსაკუთრებით გამოირჩეოდა სამება-სერგიუსის მონასტერი. მისი ქონება, რომელიც მიმოფანტული იყო რუსეთის ევროპულ ტერიტორიაზე, დაახლოებით 17 ათას კომლს მოიცავდა. ვოჩინნიკი-მონასტრები მართავდნენ თავიანთ სახლებს იგივე ბატონყმობის მეთოდებით, როგორც საერო ფეოდალები.

რამდენიმეში უკეთესი პირობებიმემამულეებთან და მონასტრის გლეხებთან შედარებით, პომერანიაში ცხოვრობდნენ შავგვრემანი გლეხები, სადაც თითქმის არ იყო მიწათმფლობელობა და მიწები სახელმწიფო საკუთრებად ითვლებოდა. მაგრამ ისინიც ამძიმებდნენ სხვადასხვა სახის მოვალეობებს ხაზინის სასარგებლოდ და განიცდიდნენ ჩაგვრას და შეურაცხყოფას სამეფო მეთაურების მხრიდან.

მამულის ან სამკვიდროს ცენტრი იყო სოფელი, ან დაბა, რომლის გვერდით იდგა მამულის მამული სახლით და სამეურნეო ნაგებობებით. ტიპიური მამულის ეზო ცენტრალურ რუსეთში შედგებოდა ოთახისგან, რომელიც მდებარეობს ნახევრად სარდაფის სართულზე. გვერდით იყო ვესტიბიული - ფართო მისაღები ოთახი. ზედა ოთახის გვერდით იყო დამხმარე ნაგებობები - მარანი, ბეღელი, აბანო. ეზო შემოღობილი იყო და იქვე ბაღი იყო. მდიდარ დიდგვაროვანებს უფრო დიდი და მდიდრული მამულები ჰქონდათ, ვიდრე მცირე მიწის მესაკუთრეებს.

სოფელი ანუ სოფელი მის მიმდებარე სოფლების ცენტრი იყო. საშუალო ზომის სოფელში იშვიათად იყო 15-30 კომლი, სოფლებში ჩვეულებრივ 2-3 კომლი. გლეხთა შინამეურნეობები შედგებოდა თბილი ქოხისგან, ცივი შემოსასვლელებისგან და შენობებისაგან.

მიწის მესაკუთრე მამულში მონებს ინახავდა. მუშაობდნენ ბაღში, ეზოში და თავლაში. ბატონის სახლს მართავდა კლერკი, მიწის მესაკუთრის რწმუნებული. თუმცა, მიწათმოქმედება, რომელიც ეზოს ხალხის დახმარებით ხორციელდებოდა, მხოლოდ ნაწილობრივ აკმაყოფილებდა მიწის მესაკუთრეთა საჭიროებებს. მიწის მესაკუთრეთა ძირითადი შემოსავალი მოდიოდა ყმების სამსახურებრივი მოვალეობებიდან. გლეხები ამუშავებდნენ მიწათმოქმედის მიწას, კრეფდნენ მოსავალს, თიბავდნენ მდელოებს, ტყიდან შეშას გადაჰქონდათ, ასუფთავებდნენ ტბორებს, აშენებდნენ და აკეთებდნენ სასახლეებს. კორვეის გარდა, ისინი ვალდებულნი იყვნენ ბატონებისთვის მიეწოდებინათ "სუფრის მარაგი" - გარკვეული რაოდენობის ხორცი, კვერცხი, მშრალი კენკრა, სოკო და ა.შ., მაგალითად, ბოიარი ბ.ი. მიეცით ღორის ხორცი, ორი ვერძი, ბატი ღორებით, 4 ღორი, 4 ქათამი, 40 კვერცხი, ცოტა კარაქი და ყველი.

სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტებზე შიდა მოთხოვნის ზრდამ, ისევე როგორც ზოგიერთი მათგანის საზღვარგარეთ ექსპორტმა, ხელი შეუწყო მიწის მესაკუთრეებს, გაეფართოებინათ უფლისწული ხვნა და გაეზარდათ რენტა. ამასთან დაკავშირებით, შავი დედამიწის ზონაში, გლეხური კორვეი მუდმივად იზრდებოდა, ხოლო არაჩერნოზემის რაიონებში, ძირითადად ცენტრალური (გამონაკლისია მოსკოვის მახლობლად მდებარე მამულები, საიდანაც მარაგი მიეწოდებოდა დედაქალაქს), სადაც კორვეი ნაკლებად იყო გავრცელებული, გაიზარდა გადასახდელების წილი. მიწის მესაკუთრეთა სახნავი მიწები გაფართოვდა საუკეთესო გლეხური მიწების ხარჯზე, რომლებიც გამოიყო ბატონის მინდვრებზე. იმ ადგილებში, სადაც კვიტენტი ჭარბობდა, ფულადი ქირის მნიშვნელობა ნელა, მაგრამ სტაბილურად იზრდებოდა. ეს ფენომენი ასახავდა ქვეყანაში სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების განვითარებას, რომელშიც თანდათან ჩაერთო გლეხური მეურნეობები. თუმცა, მისი სუფთა სახით, ფულადი რენტა ძალიან იშვიათი იყო; როგორც წესი, იგი შერწყმული იყო კვების რენტასთან ან კორვეულ გადასახადებთან.

ახალი ფენომენი, რომელიც მჭიდროდ იყო დაკავშირებული რუსეთში სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების განვითარებასთან, იყო სხვადასხვა ტიპის სათევზაო საწარმოების შექმნა მსხვილ მესაკუთრე ფერმებზე. მე -17 საუკუნის შუა ხანების უდიდესი საგვარეულო ქონება. ბოიარ მოროზოვმა მოაწყო კალიუმის წარმოება შუა ვოლგის რაიონში, ააშენა რკინის ქარხანა მოსკოვის მახლობლად სოფელ პავლოვსკში და ჰქონდა მრავალი დისტილერი. ამ ფულის მტაცებელს, თანამედროვეთა აზრით, ისეთი სიხარბე ჰქონდა ოქროს მიმართ, „როგორც ჩვეულებრივი წყურვილი სასმელის“.

მოროზოვის მაგალითს მოჰყვა კიდევ რამდენიმე დიდი ბიჭი - მილოსლავსკი, ოდოევსკი და სხვები. მათ სამრეწველო საწარმოებში შეშის ან მადნის გადაზიდვის ყველაზე მძიმე სამუშაო გლეხებს ევალებოდათ, რომლებიც ვალდებულნი იყვნენ რიგრიგობით ემუშავათ, ზოგჯერ საკუთარ ცხენებზე. ტოვებენ სახნავ-სათეს მიწებს მიტოვებულს საველე სამუშაოების ყველაზე დატვირთულ დროს. ამრიგად, მსხვილი ფეოდალების გატაცებამ სამრეწველო წარმოებით არ შეცვალა მათი ეკონომიკის ორგანიზაციის ყმებზე დაფუძნებული საფუძვლები.

მსხვილმა ფეოდალებმა შემოიტანეს გარკვეული სიახლეები და მათ მამულებში, სადაც გაჩნდა ახალი ჯიშები ხეხილი, ხილი, ბოსტნეული და ა.შ, აშენდა სათბურები სამხრეთის მცენარეების გასაშენებლად.

მანუფაქტურების გაჩენა და მცირე ზომის სასაქონლო წარმოების განვითარება

რუსეთის ეკონომიკაში მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო მანუფაქტურების დაარსება. მეტალურგიული საწარმოების გარდა გაჩნდა ტყავის, მინის, საკანცელარიო და სხვა მანუფაქტურები. ჰოლანდიელმა ვაჭარმა ა.ვინიუსმა, რომელმაც რუსეთის მოქალაქეობა მიიღო, ააშენა პირველი წყალმომარაგებით მომუშავე რკინის ქარხანა რუსეთში. 1632 წელს მან მიიღო სამეფო გრანტი ტულას მახლობლად ქარხნების დასაარსებლად თუჯის და რკინის წარმოებისთვის, ჩამოსხმის ქვემეხების, ქვაბების და ა.შ. ვინიუსმა ვერ გაართვა თავი ქარხნების მშენებლობას საკუთარი სახსრებით და რამდენიმე წლის შემდეგ შევიდა. შევიდა კომპანიაში ორ სხვა ჰოლანდიელ ვაჭართან ერთად. დიდი რკინის ქარხანა ცოტა მოგვიანებით შეიქმნა კაშირაში, ოლონეცის რაიონში, ვორონეჟთან და მოსკოვთან ახლოს. ეს ქარხნები აწარმოებდნენ ქვემეხებს და თოფის ლულებს, რკინას, ქვაბებს, ტაფებს და ა.შ. მე-17 საუკუნეში. პირველი სპილენძის დნობა რუსეთში გამოჩნდა. სპილენძის საბადო აღმოაჩინეს მარილი კამსკაიას მახლობლად, სადაც ხაზინამ ააგო პისკორსკის ქარხანა. შემდგომში, პისკორის საბადოების ბაზაზე, ძმები თუმაშევების „დნობის“ ქარხანა მუშაობდა.

მანუფაქტურებში მუშაობა ძირითადად ხელით ხდებოდა; თუმცა, ზოგიერთი პროცესი მექანიზებული იყო წყლის ძრავების გამოყენებით. ამიტომ, მანუფაქტურები, როგორც წესი, აშენებდნენ კაშხლებით გადაკეტილ მდინარეებზე. შრომატევადი და იაფად ანაზღაურებადი სამუშაოები (მიწის სამუშაოები, შეშის ჭრა-გადაზიდვა და ა.შ.) ძირითადად დანიშნულ გლეხებს ან საკუთარ ყმებს ასრულებდნენ, როგორც ეს იყო, მაგალითად, მეფის სიმამრის ი.დ. მილოსლავსკი. მათი დაარსებიდან მალევე, მთავრობამ ტულასა და კაშირას ქარხნებს ორი სასახლე გადასცა.

მოსახლეობის სამრეწველო პროდუქციით უზრუნველყოფის გადამწყვეტი როლი არ ეკუთვნოდა მანუფაქტურებს, რომელთა რიცხვი ჯერ კიდევ XVII საუკუნის ბოლოსთვის იყო. სამ ათეულსაც კი არ მიაღწია, არამედ გლეხის საყოფაცხოვრებო ხელოსნობას, ქალაქურ ხელოსნობას და მცირე სასაქონლო წარმოებას. ქვეყანაში საბაზრო ურთიერთობების ზრდის გამო გაიზარდა მცირე ზომის სასაქონლო წარმოება. სერფუხოვი, ტულა და ტიხვინი მჭედლები, პომორის დურგლები, იაროსლაველი მქსოველები და მთრიმლავები, მოსკოვის ბეწვის მწარმოებლები და ქსოვილის მწარმოებლები მუშაობდნენ არა იმდენად შეკვეთით, როგორც ბაზრისთვის. ზოგიერთი სასაქონლო მწარმოებელი იყენებდა დაქირავებულ შრომას, თუმცა მცირე მასშტაბით.

ნარჩენებით მეთევზეობამ ასევე დიდი განვითარება მიიღო, განსაკუთრებით მოსკოვის მახლობლად და მის ჩრდილოეთით მდებარე არაჩერნოზემის რაიონებში. ქონებისა და სახელმწიფო მოვალეობების ზრდამ აიძულა გლეხები წასულიყვნენ სამუშაოდ, დაქირავებულიყვნენ სამშენებლო სამუშაოებზე, მარილის წარმოებაში და სხვა დარგებში დამხმარე მუშად. გლეხების დიდი რაოდენობა დასაქმებული იყო მდინარის ტრანსპორტში, რაც სჭირდებოდა ბარგის გადამზიდავებს გემების ზემოთ, ასევე მტვირთავებსა და გემების მუშებს. ტრანსპორტი და მარილის წარმოება უმთავრესად დაქირავებული მუშაკით იყო შენარჩუნებული. ბარგის გადამზიდავებსა და გემების მუშაკებს შორის იყო ბევრი „მოსიარულე ხალხი“, რადგან დოკუმენტები ეძახდნენ ადამიანებს, რომლებიც არ იყვნენ დაკავშირებული კონკრეტულ საცხოვრებელ ადგილთან. მე-17 საუკუნეში განუწყვეტლივ იზრდებოდა სოფლებისა და სოფლების რიცხვი, სადაც ცხოვრობდნენ „უპოვარი გლეხები“ და „არასახნავ ფერმერები“.

რუსეთის ეკონომიკური რეგიონები

უზარმაზარი რუსული სახელმწიფოს გარკვეული ნაწილი, რომელიც იკავებდა უზარმაზარ ტერიტორიებს ევროპასა და აზიაში, ბუნებრივად ჰეტეროგენული იყო როგორც ბუნებრივი პირობების, ისე სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების დონით. ყველაზე დასახლებული და განვითარებული იყო ცენტრალური რეგიონი, ე.წ. Zamoskovnye ქალაქები მიმდებარე ქვეყნებით. დედაქალაქს ყველა მხრიდან აკრავდა სოფლები და დასახლებები. მოსკოვი აღმოსავლეთ ევროპის უდიდესი ქალაქი იყო და 200 ათასამდე მოსახლე ჰყავდა. ეს იყო ვაჭრობის, ხელოსნობისა და მცირე სასაქონლო წარმოების უმნიშვნელოვანესი ცენტრი. მასში და მის შემოგარენში პირველად წარმოიქმნა მანუფაქტური ტიპის საწარმოები.

რუსეთის ცენტრალურ რეგიონში მნიშვნელოვნად განვითარდა სხვადასხვა გლეხური ხელნაკეთობები და ქალაქური ხელნაკეთობები. აქ მდებარეობდა რუსეთის უდიდესი ქალაქები - იაროსლავლი, ნიჟნი ნოვგოროდი, კალუგა. პირდაპირი სახმელეთო გზა აკავშირებდა მოსკოვს იაროსლავის გავლით ვოლოგდასთან, საიდანაც იწყებოდა წყლის გზა არხანგელსკისკენ.

თეთრი ზღვის მიმდებარე ვრცელი რეგიონი, რომელიც ცნობილია როგორც პომერანია, იმ დროს შედარებით იშვიათად იყო დასახლებული. აქ ცხოვრობდნენ რუსები, კარელიელები, კომი და ა.შ.. ამ მხარის ჩრდილოეთ რაიონებში კლიმატური პირობებიდან გამომდინარე მოსახლეობა უფრო მეტად იყო დაკავებული ხელოსნობით (მარილის დამზადება, თევზაობა და სხვ.), ვიდრე სოფლის მეურნეობით. განსაკუთრებით დიდი იყო პომერანიის როლი ქვეყნის მარილით მომარაგებაში. მარილის წარმოების უმსხვილესი ცენტრის - Kamskaya Salt-ის მიდამოში 200-ზე მეტი ლუდსახარში იყო, რომლებიც ყოველწლიურად აწვდიდნენ 7 მილიონ ფუნტამდე მარილს. ჩრდილოეთის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქები იყო ვოლოგდა და არხანგელსკი, რომლებიც წარმოადგენდნენ მდინარე სუხონა-დვინას გზის უკიდურეს წერტილებს. უცხო ქვეყნებთან ვაჭრობა გადიოდა არხანგელსკის პორტში. ვოლოგდასა და ხოლმოგორიში იყო საბაგირო სახელოსნოები. ვოლოგდას, ველიკი უსტიუგისა და ვიატკას რეგიონის შედარებით ნაყოფიერი ნიადაგები ხელს უწყობდნენ სოფლის მეურნეობის წარმატებულ განვითარებას. ვოლოგდა და უსტიუგი, ხოლო მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში. ვიატკას რეგიონს ჰქონდა მარცვლეულის დიდი ბაზრები.

რუსეთის დასავლეთით იყო მიწები "გერმანიის და ლიტვის უკრაინიდან" (გარეუბნები). ეს იყო ტერიტორიები, რომლებიც ახორციელებდნენ სელისა და კანაფის ექსპორტს სხვა რეგიონებში და მის ფარგლებს გარეთ. აქ ყველაზე დიდი ქალაქები და სავაჭრო ცენტრები იყო სმოლენსკი და პსკოვი, ხოლო ნოვგოროდი გაფუჭდა და დაკარგა თავისი ყოფილი მნიშვნელობა.

მე-17 საუკუნეში მოხდა სამხრეთ რეგიონების სწრაფი დასახლება. აქ განუწყვეტლივ იგზავნებოდნენ ცენტრალური რაიონებიდან გაქცეული გლეხები. ვაჭრობა და ვაჭრობა ამ მხარეში უმნიშვნელო იყო და აქ დიდი ქალაქები არ იყო, მაგრამ მარცვლეულის მეურნეობა წარმატებით განვითარდა აქ მდიდარ შავ ნიადაგებზე.

რუსი გლეხებიც გაიქცნენ შუა ვოლგის რეგიონში. რუსული სოფლები წარმოიშვა მორდოვის, თათრული, ჩუვაშური და მარის სოფლების გვერდით. სამარას სამხრეთით მიწები იშვიათად დასახლებული დარჩა. ვოლგის რეგიონის უდიდესი ქალაქები იყო ყაზანი და ასტრახანი. ასტრახანში ცხოვრობდა მრავალფეროვანი მოსახლეობა: რუსები, თათრები, სომხები, ბუხარაელები და ა.შ. ამ ქალაქში იყო აქტიური ვაჭრობა შუა აზიის ქვეყნებთან, ირანთან და ამიერკავკასიასთან.

აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობის სამხრეთით, რუსეთი XVII საუკუნის ნაწილი იყო. ჩრდილოეთ კავკასიის ნაწილი, ასევე დონისა და იაიცკის კაზაკთა ჯარების რეგიონი. მდიდარმა მრეწვეელმა გურიევმა დააარსა ქალაქი გურიევი ქვის ციხე-სიმაგრით იაიკის (ურალის) შესართავთან.

1654 წლის შემდეგ მარცხენა სანაპირო უკრაინა, კიევთან ერთად, კვლავ გაერთიანდა რუსეთთან, ჰქონდა თვითმმართველობა და არჩეული ჰეტმანი.

თავისი ტერიტორიის ზომით, რუსეთი უკვე მე-17 საუკუნეში იყო მსოფლიოში უდიდესი სახელმწიფო.

ციმბირი

რუსეთის ყველაზე ვრცელი რეგიონი მე -17 საუკუნეში. ციმბირი იყო. იგი დასახლებული იყო ხალხებით, რომლებიც იდგნენ სხვადასხვა დონეზე სოციალური განვითარება. მათგან ყველაზე მრავალრიცხოვანი იყვნენ იაკუტები, რომლებმაც დაიკავეს უზარმაზარი ტერიტორია ლენას და მის შენაკადების აუზში. მათი მეურნეობის საფუძველი მესაქონლეობა იყო, ნადირობა და თევზაობა მეორეხარისხოვანი იყო. ზამთარში იაკუტები ხის გახურებულ იურტებში ცხოვრობდნენ, ზაფხულში კი საძოვრებზე დადიოდნენ. იაკუტების ტომებს ხელმძღვანელობდნენ უხუცესები - სათამაშოები, დიდი საძოვრების მფლობელები. ბაიკალის რეგიონის ხალხებს შორის, ბურიატებმა პირველი ადგილი დაიკავეს. ბურიატთა უმეტესობა მესაქონლეობით იყო დაკავებული და მომთაბარე ცხოვრების წესს ეწეოდა, მაგრამ მათ შორის იყვნენ სასოფლო-სამეურნეო ტომებიც. ბურიატებს გადიოდა ფეოდალური ურთიერთობების ჩამოყალიბების პერიოდი, მათ ჯერ კიდევ ჰქონდათ ძლიერი პატრიარქალურ-გვაროვნული ნარჩენები.

იენიზეიდან წყნარ ოკეანემდე უზარმაზარ სივრცეში ცხოვრობდნენ ევენკები (ტუნგები), რომლებიც ნადირობდნენ და თევზაობდნენ. ჩუკჩი, კორიაკები და იტელმენები (კამჩადალები) ბინადრობდნენ ციმბირის ჩრდილო-აღმოსავლეთ რეგიონებში კამჩატკის ნახევარკუნძულთან ერთად. ეს ტომები მაშინ კერავდნენ ტომობრივ სისტემაში; მათ ჯერ არ იცოდნენ რკინის გამოყენება.

ციმბირში რუსული საკუთრების გაფართოება განხორციელდა ძირითადად ადგილობრივი ადმინისტრაციისა და მრეწველების მიერ, რომლებიც ეძებდნენ ახალ „მიწებს“, მდიდარ ბეწვიანი ცხოველებით. რუსი ინდუსტრიული ხალხი ციმბირში შეაღწიეს ციმბირის მაღალწყლიანი მდინარეების გასწვრივ, რომელთა შენაკადები ერთმანეთთან ახლოსაა. მათ კვალდაკვალ მოჰყვა სამხედრო რაზმები, რომლებმაც შექმნეს გამაგრებული ციხე-სიმაგრეები, რომლებიც იქცა ციმბირის ხალხების კოლონიური ექსპლუატაციის ცენტრებად. გზა დასავლეთ ციმბირიდან აღმოსავლეთ ციმბირისკენ მიჰყვებოდა ობის შენაკადს, მდინარე ქეთის. ქალაქი იენისეისკი გაჩნდა იენისეისზე (თავდაპირველად იენიზეის ციხე, 1619 წ.). ცოტა მოგვიანებით, ციმბირის კიდევ ერთი ქალაქი, კრასნოიარსკი, დაარსდა იენიზეის ზემო წელზე. ანგარას ან ზემო ტუნგუშკას გასწვრივ მდინარის მარშრუტი მიდიოდა ლენას ზემო დინებამდე. მასზე აშენდა ლენსკის ციხე (1632, მოგვიანებით იაკუტსკი), რომელიც გახდა აღმოსავლეთ ციმბირის ადმინისტრაციის ცენტრი.

1648 წელს სემიონ დეჟნევმა აღმოაჩინა "ციმბირის მიწის ზღვარი და ბოლო". უსტიუგის სავაჭრო ხალხის უსოვების კლერკის ექსპედიცია, ფედოტ ალექსეევი (პოპოვი), რომელიც შედგებოდა ექვსი გემისგან, კოლიმას პირიდან ზღვაში გაემგზავრა. დეჟნევი ერთ-ერთ გემზე იმყოფებოდა. ქარიშხალმა მიმოფანტა ექსპედიციის ხომალდები, ზოგიერთი მათგანი დაიღუპა ან ნაპირზე გადააგდეს, ხოლო დეჟნევის გემმა შემოუარა აზიის უკიდურეს ჩრდილო-აღმოსავლეთ მხარეს. ამრიგად, დეჟნევი იყო პირველი, ვინც ბერინგის სრუტეში იმოგზაურა და აღმოაჩინა, რომ აზია ამერიკიდან წყლით იყო გამოყოფილი.

მე-17 საუკუნის შუა ხანებისთვის. რუსეთის ჯარებმა შეაღწიეს დაურიაში (ტრანსბაიკალია და ამურის რაიონი). ვასილი პოიარკოვის ექსპედიციამ მდინარეების ზეიასა და ამურის გასწვრივ ზღვამდე მიაღწია. პოიარკოვი ზღვით მიცურავდა მდინარე ულიას (ოხოცკის რაიონი), ავიდა მასზე და ლენას აუზის მდინარეების გასწვრივ დაბრუნდა იაკუტსკში. ამურში ახალი ექსპედიცია მოაწყვეს კაზაკებმა ეროფეი ხაბაროვის მეთაურობით, რომელმაც ააგო ქალაქი ამურზე. მას შემდეგ, რაც მთავრობამ ქალაქიდან ხაბაროვი გაიწვია, კაზაკები მასში გარკვეული დროით დარჩნენ, მაგრამ საკვების ნაკლებობის გამო იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ იგი.

ამურის აუზში შეღწევამ რუსეთი ჩინეთთან კონფლიქტში მიიყვანა. სამხედრო ოპერაციები დასრულდა ნერჩინსკის ტრაქტატის (1689) დადებით. ხელშეკრულებამ განსაზღვრა რუსეთ-ჩინეთის საზღვარი და ხელი შეუწყო ორ სახელმწიფოს შორის ვაჭრობის განვითარებას.

მრეწველობისა და მომსახურე ხალხის შემდეგ, გლეხი მიგრანტები გაემართნენ ციმბირში. "თავისუფალი ხალხის" შემოდინება დასავლეთ ციმბირში დაიწყო რუსეთის ქალაქების აშენებისთანავე და განსაკუთრებით გაძლიერდა მე -17 საუკუნის მეორე ნახევარში, როდესაც გლეხების "ბევრი" გადავიდა აქ, ძირითადად ჩრდილოეთ და მეზობელი ურალის ქვეყნებიდან. სახნავი გლეხის მოსახლეობა ძირითადად დასახლდა დასავლეთ ციმბირში, რომელიც გახდა ამ უზარმაზარი რეგიონის სასოფლო-სამეურნეო ეკონომიკის მთავარი ცენტრი.

გლეხები დასახლდნენ ცარიელ მიწებზე ან წაართვეს მიწები, რომლებიც ეკუთვნოდა ადგილობრივ „იასაკებს“. მე-17 საუკუნეში გლეხების საკუთრებაში არსებული სახნავი ნაკვეთების ზომა შეზღუდული არ იყო. სახნავი მიწების გარდა, მასში შედიოდა თივის მინდვრები და ზოგჯერ სათევზაო ადგილები. რუსმა გლეხებმა ციმბირის ხალხებთან შედარებით უმაღლესი სასოფლო-სამეურნეო კულტურის უნარები მოიტანეს. ჭვავი, შვრია და ქერი ციმბირის მთავარი სასოფლო-სამეურნეო კულტურები გახდა. მათთან ერთად გამოჩნდა სამრეწველო კულტურები, პირველ რიგში კანაფი. ფართოდ არის განვითარებული მეცხოველეობა. უკვე მე-17 საუკუნის ბოლოს. ციმბირის სოფლის მეურნეობა აკმაყოფილებდა ციმბირის ქალაქების მოსახლეობის მოთხოვნილებებს სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტებზე და, ამრიგად, გაათავისუფლა მთავრობა ევროპული რუსეთიდან პურის ძვირადღირებული მიწოდებისგან.

ციმბირის დაპყრობას თან ახლდა დაპყრობილი მოსახლეობისთვის ხარკის დაწესება. იასაკის გადახდა ჩვეულებრივ ბეწვში ხდებოდა, ყველაზე ძვირფასი საქონელი, რომელიც ამდიდრებდა სამეფო ხაზინას. მომსახურე ადამიანების მიერ ციმბირის ხალხების „ახსნას“ ხშირად თან ახლდა აღმაშფოთებელი ძალადობა. ოფიციალურმა დოკუმენტებმა აღიარეს, რომ რუსი ვაჭრები ხანდახან იწვევდნენ „ხალხს ვაჭრობაში და იღებდნენ მათ ცოლებსა და შვილებს, ძარცვავდნენ მათ მუცლებსა და პირუტყვს და აყენებდნენ მრავალ ძალადობას მათზე“.

ციმბირის ვრცელი ტერიტორია ციმბირის პრიკაზის კონტროლის ქვეშ იყო. ცარიზმის მიერ ციმბირის ხალხების ძარცვის ინტენსივობაზე მოწმობს ის ფაქტი, რომ ციმბირის პრიკაზის შემოსავალი 1680 წელს შეადგენდა რუსეთის მთლიანი ბიუჯეტის 12%-ზე მეტს. გარდა ამისა, ციმბირის ხალხებს ექსპლუატაციას უწევდნენ რუსი ვაჭრები, რომელთა სიმდიდრე იქმნებოდა ხელნაკეთი ნივთებისა და იაფფასიანი სამკაულების გაცვლით წვრილ ბეწვზე, რაც მნიშვნელოვანი რუსული ექსპორტი იყო. ვაჭრები უსოვები, პანკრატიევები, ფილატიევები და სხვები, რომლებმაც დიდი კაპიტალი დააგროვეს ციმბირის ვაჭრობაში, გახდნენ მარილის დუღილის ქარხნების მფლობელები პომორიაში, იმავდროულად მათი სავაჭრო საქმიანობის შეწყვეტის გარეშე. გ.ნიკიტინი, შავკანიანი გლეხების წარმოშობა, ერთ დროს მუშაობდა კლერკად ე.ფილატიევისა და მოკლე ვადადაწინაურდა მოსკოვის სავაჭრო თავადაზნაურობის რიგებში. 1679 წელს ნიკიტინი ასობით მისაღები ოთახში ჩაირიცხა და ორი წლის შემდეგ მას სტუმრის წოდება მიანიჭეს. მე-17 საუკუნის ბოლოს. ნიკიტინის კაპიტალმა 20 ათას რუბლს გადააჭარბა. (დაახლოებით 350 ათასი რუბლი ფული მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან). ნიკიტინი, ისევე როგორც მისი ყოფილი მფარველი ფილატიევი, გამდიდრდა ციმბირში მტაცებლური ბეწვის ვაჭრობით. ის იყო ერთ-ერთი პირველი რუსი ვაჭარი, რომელმაც მოაწყო ვაჭრობა ჩინეთთან.

მე-17 საუკუნის ბოლოს. დასავლეთ და ნაწილობრივ აღმოსავლეთ ციმბირის მნიშვნელოვანი ტერიტორიები უკვე დასახლებული იყო რუსი გლეხებით, რომლებმაც განავითარეს მრავალი ადრე მიტოვებული ტერიტორია. ციმბირის უმეტესი ნაწილი რუსი გახდა თავისი მოსახლეობის რაოდენობით, განსაკუთრებით დასავლეთ ციმბირის შავი დედამიწის რეგიონები. რუს ხალხთან ურთიერთობას, მიუხედავად ცარიზმის კოლონიური პოლიტიკისა, უზარმაზარი მნიშვნელობა ჰქონდა ციმბირის ყველა ხალხის ეკონომიკური და კულტურული ცხოვრების განვითარებისთვის. რუსული სოფლის მეურნეობის პირდაპირი გავლენით იაკუტებმა და მომთაბარე ბურიატებმა დაიწყეს სახნავი მიწების დამუშავება. ციმბირის რუსეთთან შეერთებამ შექმნა პირობები ამ უზარმაზარი ქვეყნის შემდგომი ეკონომიკური და კულტურული განვითარებისთვის.

სრულიად რუსული ბაზრის შექმნა

ახალი ფენომენი, თავისი მნიშვნელობით განსაკუთრებული, იყო სრულიად რუსული ბაზრის ჩამოყალიბება, რომლის ცენტრი გახდა მოსკოვი. მოსკოვში საქონლის გადაადგილებით შეიძლება ვიმსჯელოთ შრომის სოციალური და ტერიტორიული დანაწილების ხარისხზე, რომლის საფუძველზეც ჩამოყალიბდა სრულიად რუსული ბაზარი: მოსკოვის რეგიონი ამარაგებდა ხორცსა და ბოსტნეულს; ძროხის კარაქი ჩამოტანილი იყო შუა ვოლგის რეგიონიდან; თევზი მოჰქონდათ პომერანიიდან, როსტოვის რაიონიდან, ქვემო ვოლგის რეგიონიდან და ოკიეს რაიონებიდან; ბოსტნეული ასევე მოვიდა ვერეიდან, ბოროვსკიდან და როსტოვის რაიონიდან. მოსკოვს რკინით აწვდიდნენ ტულა, გალიჩი, უსტიუჟნა ჟელეზოპოლსკაია და ტიხვინი; ტყავი ძირითადად იაროსლავ-კოსტრომისა და სუზდალის რეგიონებიდან მოჰქონდათ; ხის ჭურჭელს ვოლგის რეგიონი აწვდიდა; მარილი - პომერანიის ქალაქები; მოსკოვი იყო ყველაზე დიდი ბაზარი ციმბირული ბეწვისთვის.

ცალკეული რეგიონების წარმოების სპეციალიზაციის საფუძველზე ჩამოყალიბდა ბაზრები გარკვეული საქონლის უპირატესი მნიშვნელობით. ამრიგად, იაროსლავლი განთქმული იყო ტყავის, საპნის, ქონის, ხორცისა და ქსოვილების გაყიდვით; ველიკი უსტიუგი და განსაკუთრებით სოლ ვიჩეგდა ბეწვის უმსხვილესი ბაზარი იყო - ციმბირიდან შემოსული ბეწვები აქედან ან არხანგელსკში მიიტანეს ექსპორტისთვის, ან მოსკოვში გასაყიდად ქვეყნის შიგნით. სმოლენსკსა და ფსკოვში სელი და კანაფი მიმდებარე ტერიტორიებიდან მოჰქონდათ, რომლებიც შემდეგ უცხოურ ბაზარზე მიეწოდებოდა.

ზოგიერთი ადგილობრივი ბაზარი ამყარებს ინტენსიურ სავაჭრო კავშირებს შორეულ ქალაქებთან. ტიხვინ პოსადი ყოველწლიური გამოფენით მხარს უჭერდა ვაჭრობას რუსეთის 45 ქალაქთან. ადგილობრივი მჭედლებისგან რკინის ხელნაკეთობების ყიდვისას, მყიდველები მათ ხელახლა ყიდდნენ მსხვილ მოვაჭრეებს, ამ უკანასკნელებმა კი მნიშვნელოვანი რაოდენობით საქონელი გადაჰქონდათ უსტიუჟნა ჟელეზოპოლსკაიაში, ასევე მოსკოვში, იაროსლავში, ფსკოვში და სხვა ქალაქებში.

მთელი რუსული მნიშვნელობის ბაზრობები, როგორიცაა მაკარიევსკაია (ნიჟნი ნოვგოროდის მახლობლად), სვენსკაია (ბრიანსკთან), არხანგელსკი და სხვა, რომელიც რამდენიმე კვირა გაგრძელდა, უზარმაზარი როლი ითამაშა ქვეყნის სავაჭრო ბრუნვაში.

სრულიად რუსული ბაზრის გაჩენასთან დაკავშირებით, გაიზარდა ვაჭრების როლი ქვეყნის ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ცხოვრებაში. მე-17 საუკუნეში სავაჭრო სამყაროს მწვერვალი კიდევ უფრო შესამჩნევად გამოირჩეოდა ვაჭრობის საერთო მასიდან, რომელთა წარმომადგენლები მთავრობისგან სტუმრების წოდებას იღებდნენ. ეს უმსხვილესი ვაჭრები ასევე მსახურობდნენ მთავრობის ფინანსურ აგენტებად - მისი დავალებით ისინი ახორციელებდნენ საგარეო ვაჭრობას ბეწვით, კალიუმით, რევანდით და ა. მოვალეობები, ტავერნის ფული და ა.შ. სტუმრები იზიდავდნენ მცირე ვაჭრებს კონტრაქტისა და ფერმერული ოპერაციების განსახორციელებლად, მათთან ერთად უზიარებდნენ უზარმაზარ მოგებას ღვინისა და მარილის გაყიდვით. მეურნეობა და კონტრაქტები იყო კაპიტალის დაგროვების მნიშვნელოვანი წყარო.

დიდი კაპიტალი ზოგჯერ გროვდებოდა ცალკეული ვაჭრების ოჯახების ხელში. ნ.სვეტეშნიკოვი ფლობდა მარილის მდიდარ მაღაროებს. სტოიანოვები ნოვგოროდში და ფ. ემელიანოვი ფსკოვში იყვნენ პირველი ხალხი თავიანთ ქალაქებში; მათი აზრი მხედველობაში მიიღო არა მარტო გუბერნატორებმა, არამედ მეფის ხელისუფლებამ. სტუმრებს, ისევე როგორც მათთან ახლოს მყოფი ვაჭრობის მქონე პირებს მისაღებიდან და ტანსაცმლის ასეულებიდან (ასოციაციები), შეუერთდნენ ქალაქის მაცხოვრებლების ზედა ნაწილს, რომელსაც "საუკეთესო", "დიდ" ქალაქელებს უწოდებენ.

მოვაჭრეები იწყებენ მთავრობასთან საუბარს თავიანთი ინტერესების დასაცავად. პეტიციებში ისინი ითხოვდნენ ინგლისელ ვაჭრებს ვაჭრობის აკრძალვა მოსკოვსა და სხვა ქალაქებში, გარდა არხანგელსკისა. შუამდგომლობა სამეფო მთავრობამ 1649 წელს დააკმაყოფილა. ეს ღონისძიება მოტივირებული იყო პოლიტიკური მოსაზრებებით - ბრიტანელებმა სიკვდილით დასაჯეს მათი მეფე ჩარლზ I.

ქვეყნის ეკონომიკაში ძირითადი ცვლილებები აისახა 1653 წლის საბაჟო წესდებაში და 1667 წლის ახალ სავაჭრო ქარტიაში.ამ უკანასკნელის შექმნაში მონაწილეობა მიიღო ელჩ პრიკაზის ხელმძღვანელმა ა.ლ.ორდინ-ნაშჩოკინმა. იმდროინდელი მერკანტილისტური შეხედულებების თანახმად, ახალი სავაჭრო ქარტია აღნიშნავდა ვაჭრობის განსაკუთრებულ მნიშვნელობას რუსეთისთვის, რადგან „ყველა მეზობელ სახელმწიფოში, პირველ სახელმწიფო საქმეებში, თავისუფალი და მომგებიანი ვაჭრობა გადასახადების აკრეფისთვის და ხალხის ამქვეყნიური ნივთებით. დაცულია მთელი სიფრთხილით. ” 1653 წლის საბაჟო წესდებამ გააუქმა მრავალი მცირე სავაჭრო გადასახადი, რომელიც არსებობდა ფეოდალური ფრაგმენტაციის დროიდან და მათ ნაცვლად შემოიღო ერთი ეგრეთ წოდებული რუბლის გადასახადი - თითო 10 კაპიკი. რუბლიდან მარილის გასაყიდად 5 კაპიკი. რუბლიდან ყველა სხვა საქონლიდან. გარდა ამისა, შემოღებულ იქნა გაზრდილი გადასახადი უცხოელი ვაჭრებისთვის, რომლებიც ყიდიან საქონელს რუსეთში. რუსი ვაჭრების ინტერესებიდან გამომდინარე, 1667 წლის ახალმა სავაჭრო ქარტიამ კიდევ უფრო გაზარდა საბაჟო გადასახადები უცხოელ მოვაჭრეებზე.

2. ფეოდალურ-აბსოლუტისტური მონარქიის ჩამოყალიბების დასაწყისი

ცარი და ბოიარ დუმა

რუსი ხალხის ეკონომიკურ და სოციალურ ცხოვრებაში მნიშვნელოვან ცვლილებებს თან ახლდა ცვლილებები რუსეთის პოლიტიკურ სისტემაში. მე-17 საუკუნეში რუსეთში ყალიბდება ფეოდალურ-აბსოლუტისტური (ავტოკრატიული) სახელმწიფო. მამულ-წარმომადგენლობითი მონარქიის დამახასიათებელია სამეფო ხელისუფლების გვერდით არსებობა. ბოიარ დუმასა და ზემსტვოს საბჭოები აღარ შეესაბამებოდა თავადაზნაურობის ბატონობის გაძლიერების ტენდენციებს კლასობრივი ბრძოლის შემდგომი გაძლიერების კონტექსტში. მეზობელი სახელმწიფოების სამხედრო და ეკონომიკური ექსპანსიაც მოითხოვდა დიდებულთა მმართველობის უფრო სრულყოფილ პოლიტიკურ ორგანიზაციას. აბსოლუტიზმზე გადასვლას, რომელიც ჯერ კიდევ არ იყო დასრულებული მე-17 საუკუნის ბოლოს, თან ახლდა ზემსტვო საბჭოების დაშლა და სულიერი ძალაუფლების მზარდი დაქვემდებარება საერო ძალაუფლებაზე.

1613 წლიდან რუსეთს მართავდა რომანოვების დინასტია, რომლებიც თავს ქალის ხაზით მოსკოვის ყოფილი მეფეების მემკვიდრეებად თვლიდნენ. წარმატებით მეფობდნენ მიხაილ ფედოროვიჩი (1613-1645), მისი ვაჟი ალექსეი მიხაილოვიჩი (1645-1676), ალექსეი მიხაილოვიჩის ვაჟები - ფედორ ალექსეევიჩი (1676-1682), ივანე და პეტრე ალექსეევიჩები (1682 წლის შემდეგ).

ყველა სამთავრობო საქმე მე-17 საუკუნეში. სამეფო სახელით ხორციელდებოდა. 1649 წლის „კონსილიარულ კოდექსში“ შემოღებულ იქნა სპეციალური თავი „სახელმწიფოს პატივისა და სახელმწიფოს ჯანმრთელობის დაცვის შესახებ“, რომელიც ემუქრებოდა სიკვდილით დასჯას ცარის, გუბერნატორებისა და ოფიციალური პირების წინააღმდეგ „ხალხში და შეთქმულებაში“ გამოსვლისთვის. რაც გულისხმობდა ყველა მასობრივ სახალხო აჯანყებას. ახლა უახლოესი სამეფო ნათესავები დაიწყეს სუვერენის "მონებად" - ქვეშევრდომებად. მეფესთან მიმართებაში კეთილშობილმა ბიჭებმაც კი თავიანთ თავს მცირე სახელებით უწოდეს (ივაშკო, პეტრუშკო და ა.შ.). ცარისადმი მიმართვისას მკაცრად შეინიშნებოდა კლასობრივი განსხვავებები: მომსახურე ხალხი საკუთარ თავს "მონებს" უწოდებდა, გლეხები და ქალაქელები საკუთარ თავს "ობლებს" უწოდებდნენ, სულიერი ადამიანები კი "წარმართებს" უწოდებდნენ. მოსკოვის მოედნებზე და ქუჩებში ცარის გამოჩენას თან ახლდა ბრწყინვალე საზეიმო და რთული ცერემონია, რომელიც ხაზს უსვამდა ცარისტული ძალაუფლების ძალასა და მიუწვდომლობას.

სახელმწიფო საქმეებს ხელმძღვანელობდა ბოიარ დუმა, რომელიც იკრიბებოდა მეფის არყოფნის დროსაც კი. უმთავრესი საკითხები განიხილებოდა სამეფო წინადადების მიხედვით ამა თუ იმ საკითხზე „დაფიქრება“; გადაწყვეტილება დაიწყო ფორმულით: ”ცარმა მიუთითა და ბიჭებმა განაჩენი გამოუტანეს”. დუმაში, როგორც უმაღლეს საკანონმდებლო და სასამართლო ინსტიტუტში, შედიოდნენ რუსეთის ყველაზე გავლენიანი და მდიდარი ფეოდალები - კეთილშობილური სამთავროების წევრები და მეფის უახლოესი ნათესავები. მაგრამ მათთან ერთად, დუმაში მზარდი რაოდენობით შეაღწიეს დაუბადებელი ოჯახების წარმომადგენლები - დუმის დიდებულები და დუმას კლერკები, რომლებმაც პირადი დამსახურების წყალობით დაწინაურდნენ სახელმწიფოში მაღალ თანამდებობებზე. სათათბიროს გარკვეულ ბიუროკრატიზაციასთან ერთად, იყო მისი პოლიტიკური გავლენის თანდათანობითი შეზღუდვა. დუმის გვერდით, რომლებშიც დუმის ყველა წოდება იღებდა მონაწილეობას, არსებობდა საიდუმლო ან ახლო დუმა, რომელიც შედგებოდა ცარის მარიონეტებისგან, რომლებიც ხშირად არ ეკუთვნოდნენ დუმის რიგებს.

ზემსკი სობორები

დიდი ხნის განმავლობაში, მთავრობა ეყრდნობოდა ისეთი კლასობრივი წარმომადგენლობითი ინსტიტუტების მხარდაჭერას, როგორიცაა zemstvo საბჭოები, მიმართავდა არჩეული ხალხის დახმარებას თავადაზნაურობისა და ქალაქის საზოგადოების ზედა ნაწილიდან, ძირითადად, გარე მტრებთან ბრძოლის რთულ წლებში და შიდა. გადაუდებელი საჭიროებისთვის თანხის შეგროვებასთან დაკავშირებული სირთულეები. Zemsky Sobors თითქმის განუწყვეტლივ მოქმედებდა მიხეილ რომანოვის მეფობის პირველი 10 წლის განმავლობაში, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში შეიძინა მუდმივი წარმომადგენლობითი ინსტიტუტის მნიშვნელობა მთავრობის ქვეშ. საბჭო, რომელმაც აირჩია მიხეილი ტახტზე (1613) თითქმის სამი წელი იჯდა. შემდეგი საბჭოები მოიწვიეს 1616, 1619 და 1621 წლებში.

1623 წლის შემდეგ საბჭოების საქმიანობაში ხანგრძლივი შესვენება მოხდა, რაც სამეფო ხელისუფლების გაძლიერებასთან იყო დაკავშირებული. ახალი საბჭო მოწვეული იქნა მოსახლეობისგან გადაუდებელი ფულადი გადასახადების დაწესების აუცილებლობასთან დაკავშირებით, რადგან ემზადებოდა პოლონეთთან ომისთვის. ეს საბჭო სამი წელი არ დაიშალა. მიხაილ ფედოროვიჩის მეფობის დროს ზემსტვოს საბჭოები კიდევ რამდენჯერმე შეიკრიბნენ.

ზემსკის სობორები იყო სამკვიდრო დაწესებულება და შედგებოდა სამი "წოდებისგან": 1) უმაღლესი სასულიერო პირები, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პატრიარქი - "ნაკურთხი ტაძარი", 2) ბოიარ დუმა და 3) არჩეული დიდებულებიდან და ქალაქელებიდან. შავცხვირიან გლეხებს შესაძლოა მხოლოდ 1613 წლის საბჭოში მიიღეს მონაწილეობა და მიწის მესაკუთრეები მთლიანად ჩამოშორდნენ პოლიტიკურ საქმეებს. თავადაზნაურებისა და ქალაქელების წარმომადგენლების არჩევნები ყოველთვის ცალკე ტარდებოდა. საარჩევნო ოქმი, „საარჩევნო სია“ მოსკოვს გადაეცა. ამომრჩევლებმა „არჩეულ ხალხს“ მიაწოდეს ინსტრუქციები, რომლებშიც ისინი აცხადებდნენ თავიანთ საჭიროებებს. საბჭო სამეფო სიტყვით გაიხსნა, სადაც მოწვევის მიზეზებზე ისაუბრა და ამომრჩევლებს კითხვები დაუსვა. საკითხების განხილვა ტაძრის ცალკეულ კლასობრივ ჯგუფებს ეწეოდა, მაგრამ საერთო საბჭოს გადაწყვეტილება ერთხმად უნდა მიეღო.

ზემსტვოს საბჭოების პოლიტიკური ავტორიტეტი, რომელიც მაღლა იდგა XVII საუკუნის პირველ ნახევარში, არ იყო გამძლე. მთავრობამ შემდგომში უხალისოდ მიმართა ზემსტვო საბჭოების მოწვევას, რომლებზეც არჩეული ხალხი ზოგჯერ აკრიტიკებდა მთავრობის ზომებს. უკანასკნელი ზემსკი სობორი 1653 წელს შეხვდა უკრაინის გაერთიანების საკითხის გადასაწყვეტად. ამის შემდეგ მთავრობა მხოლოდ ცალკეული კლასის ჯგუფების (მომსახურეები, ვაჭრები, სტუმრები და ა.შ.) კრებებს იწვევდა. თუმცა, „მთელი დედამიწის“ დამტკიცება საჭიროდ ითვლებოდა სუვერენების არჩევისთვის. ამიტომ, 1682 წელს მოსკოვის ოფიციალური პირების შეხვედრამ ორჯერ შეცვალა ზემსკის სობორი - ჯერ პეტრეს ტახტზე არჩევით, შემდეგ კი ორი ცარის პეტრესა და ივანეს არჩევით, რომლებიც ერთობლივად უნდა მართავდნენ.

ზემსკის სობორები, როგორც კლასის წარმომადგენლობის ორგანოები, გაუქმდა მზარდი აბსოლუტიზმის გამო, ისევე როგორც ეს მოხდა დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში.

შეკვეთის სისტემა. ვოივოდები

ქვეყნის მართვა კონცენტრირებული იყო უამრავ ორდენში, რომლებიც პასუხისმგებელნი იყვნენ ხელისუფლების ცალკეულ შტოებზე (ელჩი, რაზრიადნი, ადგილობრივი, დიდი ხაზინის ორდენი) ან რეგიონებში (ყაზანის სასახლის ორდენი, ციმბირის ორდენი). მე-17 საუკუნე ორდერების სისტემის აყვავების პერიოდი იყო: სხვა წლებში შეკვეთების რაოდენობა 50-ს აღწევდა. თუმცა მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში. ფრაგმენტულ და რთულ ადმინისტრაციულ მართვაში გარკვეული ცენტრალიზაცია ხორციელდება. საკითხთა სპექტრთან დაკავშირებული ბრძანებები ან გაერთიანდა ერთ ან რამდენიმე ორდენში, თუმცა მათ შეინარჩუნეს თავიანთი დამოუკიდებელი არსებობა და მოექცნენ ერთი ბოიარის, ყველაზე ხშირად ცარის რწმუნებულის, ზოგადი კონტროლის ქვეშ. პირველი ტიპის ასოციაციები მოიცავს, მაგალითად, სასახლის განყოფილების გაერთიანებულ ორდენებს: დიდი სასახლე, სასახლის სასამართლო, კონიუშენის ქვის დეპარტამენტი. მეორე ტიპის ასოციაციის მაგალითია ბოიარ ფ.ა. გოლოვინის დავალება ელჩის, იამსკის და სამხედრო საზღვაო ორდენების, აგრეთვე შეიარაღების, ოქროსა და ვერცხლის საქმეთა პალატების მართვაში. წესრიგის სისტემაში მნიშვნელოვანი სიახლე იყო საიდუმლო საქმეთა ორდენის ორგანიზება, ახალი დაწესებულება, სადაც „ბოიარები და დუმა ხალხი არ შედიან და არ იციან საქმეები, გარდა თავად ცარისა“. ეს ბრძანება ასრულებდა საკონტროლო ფუნქციებს სხვა შეკვეთებთან მიმართებაში. საიდუმლო საქმეების ბრძანება ისე იყო მოწყობილი, რომ „სამეფო აზრი და საქმეები მისი (სამეფო) სურვილისამებრ აღსრულებულიყო“.

ორდენების უმრავლესობის ხელმძღვანელები იყვნენ ბიჭები ან დიდგვაროვნები, მაგრამ საოფისე სამუშაოს ასრულებდნენ კლერკების მუდმივი პერსონალი და მათი თანაშემწეები - კლერკები. კარგად აითვისეს თაობიდან თაობას გადაცემული ადმინისტრაციული გამოცდილება, ეს ადამიანები მართავდნენ ორდენების ყველა საქმეს. ისეთი მნიშვნელოვანი ბრძანებების სათავეში, როგორიცაა განთავისუფლება, ადგილობრივი და საელჩოს ორდენები, დუმის კლერკები იყვნენ, ანუ კლერკები, რომლებსაც ჰქონდათ ბოიარ დუმაში ჯდომის უფლება. ბიუროკრატიული ელემენტი სულ უფრო მნიშვნელოვანი ხდებოდა ჩამოყალიბებული აბსოლუტისტური სახელმწიფოს სისტემაში.

სახელმწიფოს ვრცელი ტერიტორია მე-17 საუკუნეში, როგორც წინა დროს, დაყოფილი იყო ქვეყნებად. ადგილობრივი ხელისუფლების ორგანიზებაში ახალი იყო ზემსტვოს ადმინისტრაციის მნიშვნელობის შემცირება. ყველგან ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო მოსკოვიდან გაგზავნილი გუბერნატორების ხელში. გუბერნატორების თანაშემწეები - "ამხანაგები" - დაინიშნენ დიდ ქალაქებში. საოფისე სამუშაოებს ახორციელებდნენ კლერკები და კლერკები. ქოხი, სადაც გუბერნატორი იჯდა, რაიონის ხელისუფლების ცენტრი იყო.

გუბერნატორის სამსახური, ისევე როგორც უძველესი კვება, ითვლებოდა „თვითმომსახურებად“, ანუ შემოსავლის გამომუშავებით. გუბერნატორი ყველა საბაბს იყენებდა, რომ მოსახლეობის ხარჯზე „იკვებოს“. დაქვემდებარებული ოლქის ტერიტორიაზე ვოევოდის ჩამოსვლას თან ახლდა „შემომავალი საკვების“ მიღება, არდადეგებზე მასთან მიდიოდნენ შესაწირით, ხოლო ვოევოდას სპეციალური ჯილდო მოჰქონდათ შუამდგომლობის წარდგენისას. თვითნებობას ადგილობრივ ადმინისტრაციაში განსაკუთრებით დაბალი სოციალური ფენები იგრძნობდნენ.

1678 წლისთვის კომლთა აღწერა დასრულდა. ამის შემდეგ მთავრობამ არსებული გუთანი (გუთანი - გადასახადის ერთეული, რომელიც მოიცავდა 750-დან 1800 ჰექტრამდე დამუშავებულ მიწას სამ ველზე) საყოფაცხოვრებო გადასახადით ჩაანაცვლა. ამ რეფორმამ გაზარდა გადასახადის გადამხდელთა რაოდენობა; გადასახადები ახლა ეკისრებოდა მოსახლეობის ისეთ სეგმენტებს, როგორიცაა „საქმიანი ხალხი“ (მონები, რომლებიც მუშაობდნენ მიწის მესაკუთრეთა ფერმებში), ბობილი (გაღატაკებული გლეხები), სოფლის ხელოსნები და ა.შ., რომლებიც ცხოვრობდნენ მათში. ეზოები და მანამდე არ ჰქონდა გადახდილი გადასახადები. რეფორმამ გამოიწვია მიწის მესაკუთრეების გაერთიანების გზით მათი სახლების მოსახლეობის გაზრდა.

Შეიარაღებული ძალები

სახელმწიფოს შეიარაღებული ძალების ორგანიზებაშიც ახალი მოვლენები ხდება. ადგილობრივი კეთილშობილური არმია დიდებულებისა და ბოიარი ბავშვების მილიციაში იყო დაკომპლექტებული. სამხედრო სამსახური კვლავ სავალდებულო იყო ყველა დიდებულისათვის. თავადაზნაურები და ბოიარი ბავშვები შეიკრიბნენ თავიანთ რაიონებში შესამოწმებლად სიების მიხედვით, სადაც შედიოდა ყველა დიდგვაროვანი სამსახურისთვის შესაფერისი, აქედან მომდინარეობს სახელწოდება "მომსახურე ხალხი". "ნეტჩიკოვების" მიმართ (რომლებიც სამსახურში ვერ გამოცხადდნენ) საჯარიმო ზომები იქნა მიღებული. ზაფხულში დიდგვაროვანი კავალერია ჩვეულებრივ უცხო ქალაქებთან იდგა. სამხრეთით თავშეყრის ადგილი ბელგოროდი იყო.

ადგილობრივი ჯარების მობილიზება ძალზე ნელა მიმდინარეობდა, ჯარს თან ახლდა უზარმაზარი კოლონები და მიწის მესაკუთრეების დიდი რაოდენობა.

სტრელცი - ცეცხლსასროლი იარაღით შეიარაღებული ფეხით ჯარისკაცები - გამოირჩეოდნენ უფრო მაღალი საბრძოლო ეფექტურობით, ვიდრე კეთილშობილური კავალერია. თუმცა, სტრელცის არმია მე -17 საუკუნის მეორე ნახევრისთვის. აშკარად არ აკმაყოფილებდა საკმარისად მანევრირებადი და საბრძოლო მზადყოფნის არმიის არსებობის აუცილებლობას. სამშვიდობო პერიოდში მშვილდოსნები სამხედრო სამსახურს აერთიანებდნენ მცირე ვაჭრობასა და ხელოსნობას, რადგან მათ არასაკმარისი მარცვლეული და ფულადი ხელფასები მიიღეს. ისინი მჭიდროდ იყვნენ დაკავშირებული ქალაქელებთან და მონაწილეობდნენ მე-17 საუკუნის ურბანულ არეულობებში.

რუსეთის სამხედრო ძალების ახალ საფუძველზე რესტრუქტურიზაციის აუცილებლობა მწვავედ იგრძნობოდა უკვე XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. სმოლენსკისთვის ომის მომზადებისას მთავრობამ იყიდა იარაღი შვედეთიდან და ჰოლანდიიდან, დაიქირავა უცხოელი სამხედროები და დაიწყო "ახალი (უცხო) სისტემის" რუსული პოლკების შექმნა - ჯარისკაცების პოლკები და დრაკონები. ამ პოლკების წვრთნა მიმდინარეობდა იმდროინდელი მოწინავე სამხედრო ხელოვნების საფუძველზე. პოლკები დაკომპლექტებული იყო ჯერ „თავისუფალი ნებით“, შემდეგ კი „დაჩის ხალხისგან“, რომლებიც დაკომპლექტებული იყო გარკვეული რაოდენობის გლეხისა და ქალაქელების ოჯახებიდან. დანიის ხალხის უწყვეტმა მსახურებამ, ერთიანი იარაღის შემოღებამ უფრო მსუბუქი მუშკეტების სახით, ვიდრე ჩხვლეტა და კაჟის კარაბინები, ახალი სისტემის პოლკებს მისცა რეგულარული არმიის ზოგიერთი მახასიათებელი.

ფულადი სახსრების გაზრდის გამო, ჯარის შენარჩუნების ხარჯები სტაბილურად გაიზარდა.

თავადაზნაურობის გაძლიერება

ცვლილებები სახელმწიფო სისტემაში მოხდა მჭიდრო კავშირში ფეოდალთა მმართველი კლასის სტრუქტურის ცვლილებებთან, რომლებსაც ეყრდნობოდა ავტოკრატია. ამ კლასის სათავეში იყო ბოიარ არისტოკრატია, რომელიც ავსებდა სასამართლოს რიგებს (სიტყვა „წოდება“ ჯერ არ ნიშნავდა ოფიციალურ თანამდებობას, არამედ მოსახლეობის გარკვეულ ჯგუფს მიეკუთვნებოდა). ყველაზე მაღალი იყო სათათბიროს წოდებები, შემდეგ მოსკოვის წოდებები, რასაც მოჰყვა პოლიციის წოდებები. ყველა მათგანი შედიოდა მომსახურე ადამიანთა კატეგორიაში „სამშობლოს მიხედვით“, განსხვავებით მომსახურე ადამიანებისგან „ინსტრუმენტებით“ (სტრელები, მსროლელები, ჯარისკაცები და ა.შ.). ქვეყანაში მომსახურე ადამიანებმა, ანუ დიდებულებმა დაიწყეს ჩამოყალიბება დახურულ ჯგუფად, რომელსაც მემკვიდრეობით გადაეცა სპეციალური პრივილეგიები. მე-17 საუკუნის შუა ხანებიდან. დაიხურა ინსტრუმენტული მომსახურე ადამიანების გადასვლა დიდებულთა რიგებში.

ლოკალიზმის გაუქმებას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მმართველი კლასის ცალკეულ ფენებს შორის განსხვავებების აღმოსაფხვრელად. ლოკალიზმი უარყოფითად იმოქმედა რუსული არმიის საბრძოლო ეფექტურობაზე. ზოგჯერ, ბრძოლის წინ, გუბერნატორები მტრის წინააღმდეგ გადამწყვეტი მოქმედების ნაცვლად, კამათში შედიოდნენ იმაზე, თუ რომელი მათგანი იყო უფრო მაღალი "ადგილზე". მაშასადამე, ლოკალიზმის გაუქმების შესახებ დადგენილების თანახმად, გასულ წლებში „მათ მრავალ სახელმწიფო სამხედრო და საელჩო საქმეებში, ყველანაირ შემთხვევაში, დიდი ბინძური ხრიკები და უწესრიგობა და ნგრევა ხდებოდა იმ შემთხვევიდან და სიხარული მტრებს. და მათ შორის - ღვთისთვის საზიზღარი რამ - სიძულვილი და დიდი, ხანგრძლივი მტრობა. ლოკალიზმის გაუქმებამ (1682 წ.) გაზარდა თავადაზნაურობის მნიშვნელობა სახელმწიფო აპარატსა და ჯარში, ვინაიდან ლოკალიზმი ხელს უშლიდა დიდგვაროვნების დაწინაურებას გამოჩენილ სამხედრო და ადმინისტრაციულ თანამდებობებზე.

3. სახალხო აჯანყებები

გლეხებისა და ქალაქური ქვედა ფენების მდგომარეობა

ფეოდალური სისტემა მთელი თავისი სიმძიმით დაეცა ხალხის ფართო მასებზე, გლეხებსა და ქალაქელებზე.

გლეხების მდგომარეობა მძიმე იყო არა მხოლოდ ეკონომიკური, არამედ იურიდიულადაც. მიწის მესაკუთრეები და მათი მოხელეები გლეხებს მათრახით სცემდნენ და ბორკილებით ურტყამდნენ მათ რაიმე დანაშაულისთვის. მათი მჩაგვრელთა წინააღმდეგ გლეხების ბრძოლის სპონტანური გამოვლინება იყო მემამულეთა ხშირი მკვლელობები და გლეხების გაქცევა. გლეხებმა დატოვეს სახლები და იმალებოდნენ შორეულ და იშვიათად დასახლებულ რაიონებში ვოლგის რეგიონში და სამხრეთ რუსეთში, განსაკუთრებით დონზე.

ქალაქში ქონებრივ და სოციალურ განსხვავებებს ქალაქელებს შორის ხაზგასმით აღნიშნეს თავად მთავრობა, რომელმაც ქალაქელები მათი სიმდიდრის მიხედვით დაყო „კარგად“ (ან „საუკეთესო“), „საშუალო“ და „ახალგაზრდად“. ქალაქელების უმეტესობა ახალგაზრდებს ეკუთვნოდათ. საუკეთესო ხალხი ცოტა იყო, მაგრამ მათ ფლობდნენ ყველაზე მეტი სავაჭრო მაღაზიები და სამრეწველო დაწესებულებები (მარილის გადამამუშავებელი ქარხნები, ცვილის სასაკლაოები, დისტილერები და ა.შ.). ისინი ახალგაზრდებს სავალო ვალდებულებებში ახვევდნენ და ხშირად ანადგურებდნენ. წინააღმდეგობები საუკეთესო და ახალგაზრდა ქალაქელებს შორის უცვლელად ჩნდებოდა ზემსტვო უხუცესთა არჩევნების დროს, რომლებიც პასუხისმგებელნი იყვნენ გადასახადებისა და გადასახადების გადანაწილებაზე ქალაქის თემში. ახალგაზრდების მცდელობა, დაესახელებინათ თავიანთი კანდიდატები ზემსტვო უხუცესებისთვის, მოჰყვა გადამწყვეტი წინააღმდეგი ქალაქის მდიდრების მხრიდან, რომლებმაც ისინი დაადანაშაულეს ცარისტული მთავრობის წინააღმდეგ აჯანყებაში. ახალგაზრდა ქალაქელებს, „სიმართლის ლტოლვა“ და „განთავისუფლება ყოველგვარი ბოროტებისგან და მმართველების მხრიდან ყოველგვარი ძალადობისგან“, მწარედ სძულდათ ქალაქური „მსოფლიოსმჭამელები“ ​​და მონაწილეობდნენ მე -17 საუკუნის ყველა აჯანყებაში.

ბატონყმური სახელმწიფო მტკიცედ თრგუნავდა უპატრონო მასების პროტესტის ნებისმიერ მცდელობას. ინფორმატორებმა მაშინვე მოახსენეს გუბერნატორებს და უბრძანეს „სუვერენულის წინააღმდეგ შეუფერებელი გამოსვლების შესახებ“. დაკავებულები წამებას ექვემდებარებოდნენ, რაც სამჯერ განხორციელდა. ვინც დანაშაულს აღიარებდა, ისჯებოდა მოედანზე მათრახით და შორეულ ქალაქებში გადასახლებით, ზოგჯერ კი სიკვდილით დასჯით. ისინი, ვინც სამჯერ გადაურჩა წამებას, ჩვეულებრივ, სამუდამო ინვალიდებს ათავისუფლებდნენ. „იზვეტი“ (დენონსაცია) პოლიტიკურ საქმეებზე დაკანონდა რუსეთში მე-17 საუკუნეში, როგორც პოპულარული უკმაყოფილების გამკლავების ერთ-ერთი საშუალება.

ქალაქური აჯანყებები

თანამედროვეები მე-17 საუკუნეს "აჯანყებულ" დროს უწოდებდნენ. მართლაც, ფეოდალურ-ყმური რუსეთის წინა ისტორიაში არ ყოფილა ისეთი რაოდენობის ანტიფეოდალური პროტესტი, როგორც მე-17 საუკუნეში.

მათგან ყველაზე დიდი იყო ამ საუკუნის შუა და მეორე ნახევრის ქალაქების აჯანყებები 1648-1650 წლებში, 1662 წლის „სპილენძის ბუნტი“ და 1670-1671 წლებში სტეპან რაზინის მეთაურობით გლეხთა ომი. "სპლიტს" განსაკუთრებული ადგილი უკავია. იგი დაიწყო როგორც რელიგიური მოძრაობა, რომელმაც მოგვიანებით გამოხმაურება ჰპოვა მასებში.

ქალაქური აჯანყებები 1648-1650 წწ მიმართული იყო ბიჭების და სამთავრობო ადმინისტრაციის წინააღმდეგ, ასევე ქალაქელების ზემდგომების წინააღმდეგ. საზოგადოებრივი უკმაყოფილება გაამძაფრა სახელმწიფო აპარატის უკიდურესმა კორუფციამ. ქალაქელები იძულებულნი იყვნენ ქრთამი და „დაპირებები“ მიეცათ გუბერნატორებსა და ჩინოვნიკებს. ქალაქებში ხელოსნები იძულებულნი იყვნენ უფასოდ ემუშავათ გუბერნატორებსა და კლერკებზე.

ამ აჯანყებების მთავარი მამოძრავებელი ძალები იყვნენ ახალგაზრდა ქალაქელები და მშვილდოსნები. აჯანყებები ძირითადად ქალაქური იყო, მაგრამ ზოგიერთ რაიონში ისინი სოფლადაც გავრცელდა.

ქალაქებში არეულობა დაიწყო უკვე მიხეილ რომანოვის მეფობის ბოლო წლებში, მაგრამ აჯანყებები გამოიწვია მისი ვაჟისა და მემკვიდრის ალექსეი მიხაილოვიჩის ქვეშ. მისი მეფობის პირველ წლებში სახელმწიფოს დე ფაქტო მმართველი იყო სამეფო განმანათლებელი ("ბიძა") - ბოიარი ბორის ივანოვიჩ მოროზოვი. Მისი ფინანსური პოლიტიკამოროზოვი ეყრდნობოდა ვაჭრებს, რომლებთანაც იგი მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ზოგად სავაჭრო ოპერაციებთან, რადგან მისი უზარმაზარი მამულები აწვდიდნენ კალიუმს, ფისს და სხვა პროდუქტებს საზღვარგარეთ გასატანად. სამეფო ხაზინის შესავსებად ახალი სახსრების ძიებაში მთავრობამ, სათათბიროს კლერკ ნ.ჩისტიის რჩევით, 1646 წელს პირდაპირი გადასახადები შეცვალა მარილის გადასახადით, რომელიც მაშინვე თითქმის სამჯერ გაიზარდა. ცნობილია, რომ მსგავსი გადასახადი (გაბელი) გამოიწვია საფრანგეთში იმავე მე-17 საუკუნეში. დიდი სახალხო არეულობა.

მარილის საძულველი გადასახადი 1647 წლის დეკემბერში გაუქმდა, მაგრამ მარილის გაყიდვიდან ხაზინაში შემოსული შემოსავლების ნაცვლად, მთავრობამ განაახლა პირდაპირი გადასახადების - სტრელცისა და იამკას ფულის შეგროვება და მოითხოვა მათი გადახდა ორ წელიწადში.

არეულობა მოსკოვში დაიწყო 1648 წლის ივნისის დასაწყისში. რელიგიური მსვლელობის დროს, ქალაქელების დიდმა ბრბომ ალყა შემოარტყა მეფეს და ცდილობდა მისთვის გადაეცა პეტიცია, რომელიც უჩიოდა ბიჭების და ჩინოვნიკების ძალადობას. მესაზღვრეებმა მთხოვნელები დაარბიეს. მაგრამ მეორე დღეს მშვილდოსნები და სხვა სამხედროები ქალაქელებს შეუერთდნენ. აჯანყებულები შეიჭრნენ კრემლში, გარდა ამისა, მათ გაანადგურეს ზოგიერთი ბიჭის, თოფის მეთაურის, ვაჭრებისა და ჩინოვნიკების ეზოები. სათათბიროს კლერკი ჩისტოი საკუთარ სახლში მოკლეს. აჯანყებულებმა აიძულეს მთავრობა გადაეცა ლ.პლეშჩეევი, რომელიც ხელმძღვანელობდა მოსკოვის საქალაქო ადმინისტრაციას და პლეშჩეევი საჯაროდ დასაჯეს მოედანზე, როგორც დამნაშავე. აჯანყებულებმა მოითხოვეს მოროზოვის ექსტრადიცია, მაგრამ მეფემ იგი ფარულად საპატიო გადასახლებაში გაგზავნა ჩრდილოეთის ერთ-ერთ მონასტერში. „პოსადებმა მთელს მოსკოვში“, მშვილდოსნებისა და ყმების მხარდაჭერით, აიძულეს მეფე გამოსულიყო მოედანზე კრემლის სასახლის წინ და დაედო ფიცი, რომ შეესრულებინა მათი მოთხოვნები.

მოსკოვის აჯანყებამ ფართო გამოხმაურება ჰპოვა სხვა ქალაქებში. გავრცელდა ჭორები, რომ მოსკოვში "ძლიერებს ვირებითა და ქვებით სცემენ". აჯანყებებმა მოიცვა რამდენიმე ჩრდილოეთ და სამხრეთ ქალაქი - ველიკი უსტიუგი, ჩერდინი, კოზლოვი, კურსკი, ვორონეჟი და ა.შ. სამხრეთ ქალაქებში, სადაც ქალაქგარე მოსახლეობა მცირე იყო, აჯანყებებს ხელმძღვანელობდნენ მშვილდოსნები. მათ ხანდახან ახლომდებარე სოფლების გლეხები უერთდებოდნენ. ჩრდილოეთში მთავარი როლი ქალაქელებს და შავკანიან გლეხებს ეკუთვნოდათ. ამრიგად, უკვე 1648 წლის ურბანული აჯანყებები მჭიდროდ იყო დაკავშირებული გლეხთა მოძრაობასთან. ამაზე მიუთითებს მოსკოვის აჯანყების დროს ცარ ალექსეისადმი წარდგენილი ქალაქელების შუამდგომლობაც: „მთელი ხალხი მოსკოვის შტატში და მის სასაზღვრო რაიონებში არ დგას ასეთი სიცრუისგან, რის შედეგადაც დიდი ქარიშხალი დგება. თქვენს სამეფო დედაქალაქ მოსკოვში და ბევრ სხვა ადგილას, ქალაქებსა და ოლქებში."

სასაზღვრო რაიონებში აჯანყებაზე მითითება იმაზე მეტყველებს, რომ აჯანყებულებმა შესაძლოა იცოდნენ უკრაინაში განმათავისუფლებელი მოძრაობის წარმატებები ბოჰდან ხმელნიცკის მეთაურობით, რომელიც დაიწყო იმავე წლის გაზაფხულზე. 1648 წ

„კოდი“ 1649 წ

ურბანული ქვედა ფენებისა და მშვილდოსნების შეიარაღებული აჯანყება, რამაც გამოიწვია მმართველ წრეებში დაბნეულობა, ისარგებლეს დიდებულებმა და ვაჭრების კლასის ელიტამ თავიანთი კლასობრივი მოთხოვნების წარდგენის მიზნით მთავრობას. მრავალრიცხოვანი შუამდგომლობით, დიდგვაროვნები მოითხოვდნენ ხელფასების გადახდას და გაქცეული გლეხების, სტუმრებისა და ვაჭრების ძებნისთვის „საგაკვეთილო წლების“ გაუქმებას, ცდილობდნენ უცხოელების ვაჭრობის შეზღუდვების შემოღებას, აგრეთვე პრივილეგირებული ურბანული დასახლებების ჩამორთმევას. რომლებიც მსხვილ საერო და სულიერ ფეოდალებს ფლობდნენ. მთავრობა იძულებული გახდა დათმობა დიდებულებისა და დასახლების ზევით შევიწროებას და მოიწვია ზემსკის სობორი ახალი სამართლის კოდექსის (კოდექსის) შემუშავებისთვის.

1648 წლის 1 სექტემბერს მოსკოვში შეკრებილ ზემსკის სობორს ესწრებოდნენ 121 ქალაქისა და ოლქის არჩეული თანამდებობის პირები. არჩეულ თანამდებობის პირთა რაოდენობის მიხედვით პირველ ადგილზე იყვნენ პროვინციული დიდებულები (153 ადამიანი) და ქალაქელები (94 ადამიანი). „კონსილიარული კოდექსი“, ანუ კანონების ახალი ნაკრები, შეადგინა სპეციალურმა კომისიამ, განიხილა ზემსკი სობორმა და დაიბეჭდა 1649 წელს განსაკუთრებულად დიდი ტირაჟით იმ დროისთვის 2 ათასი ეგზემპლარი.

„კოდექსი“ შედგენილია არაერთი წყაროს საფუძველზე, რომელთა შორის გვხვდება 1550 წლის „კოდექსის კოდექსი“, სამეფო ბრძანებულებები და „ლიტვის სტატუტი“. იგი შედგებოდა 25 თავისგან, დაყოფილი სტატიებად. „კოდექსის“ შესავალი თავი ადგენს, რომ „ადამიანთა ყველა წოდებას, უმაღლესიდან ყველაზე დაბალამდე, უნდა ჰქონდეს თანაბარი განსჯა და სასჯელი ყველა საკითხში“. მაგრამ ეს ფრაზა წმინდა დეკლარაციული ხასიათისა იყო, რადგან სინამდვილეში "კოდექსი" ადასტურებდა დიდებულთა კლასობრივ პრივილეგიებს და ქალაქგარე სამყაროს. კოდექსით დადასტურდა მესაკუთრეთა უფლება გადაეცათ სამკვიდრო მემკვიდრეობით, იმ პირობით, რომ ახალი მიწის მესაკუთრე სამხედრო სამსახურს შეასრულებდა. თავადაზნაურთა ინტერესებიდან გამომდინარე, აკრძალა ეკლესიის მიწის საკუთრების შემდგომი ზრდა. გლეხები საბოლოოდ დაავალეს მიწის მესაკუთრეებს და გაუქმდა გაქცეული გლეხების საძიებლად „გეგმიური ზაფხული“. თავადაზნაურებს ახლა უფლება ჰქონდათ უსასრულოდ ეძიათ გაქცეული გლეხები. ეს ნიშნავდა გლეხთა ბატონობის შემდგომ გაძლიერებას მიწის მესაკუთრეებზე.

„კოდექსი“ კრძალავდა ბიჭებსა და სასულიერო პირებს თავიანთი ეგრეთ წოდებული თეთრი დასახლებების დაარსებას ქალაქებში, სადაც მათი დამოკიდებული ხალხი ცხოვრობდა, ვაჭრობითა და ხელოსნობით დაკავებული; ყველა, ვინც გაქცეული იყო ქალაქის გადასახადიდან, კვლავ უნდა დაბრუნებულიყო ქალაქის მოსახლეობაში. კოდექსის ეს მუხლები აკმაყოფილებდა ქალაქელების მოთხოვნებს, რომლებიც ცდილობდნენ აეკრძალათ თეთრკანიანი დასახლებები, რომელთა მოსახლეობა, ვაჭრობითა და ვაჭრობით დაკავებული, არ იყო დამძიმებული ქალაქის გადასახადით და, შესაბამისად, წარმატებით ეჯიბრებოდა შავი დასახლებების დაბეგვრას. კერძო საკუთრებაში არსებული დასახლებების ლიკვიდაცია მიზნად ისახავდა ფეოდალური ფრაგმენტაციის ნარჩენების წინააღმდეგ და გააძლიერა ქალაქი.

"სამორიგებო კოდექსი" გახდა რუსეთის მთავარი საკანონმდებლო კოდექსი 180 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, თუმცა მისი მრავალი მუხლი გაუქმდა შემდგომი საკანონმდებლო აქტებით.

აჯანყებები ფსკოვსა და ნოვგოროდში

„კოდექსმა“ არა მხოლოდ არ დააკმაყოფილა ქალაქებისა და გლეხების ფართო წრეები, არამედ კიდევ უფრო გააღრმავა კლასობრივი წინააღმდეგობები. 1650 წლის ახალი აჯანყებები პსკოვსა და ნოვგოროდში ვითარდებოდა ახალგაზრდა ქალაქების და მშვილდოსნების ბრძოლის კონტექსტში დიდებულებისა და მსხვილი ვაჭრების წინააღმდეგ.

აჯანყების მიზეზი მარცვლეულის სპეკულაცია იყო, რომელიც ხელისუფლების პირდაპირი ბრძანებით ხორციელდებოდა. მთავრობისთვის მომგებიანი იყო პურის ფასის გაძვირება, რადგან 1617 წელს სტოლბოვოს ხელშეკრულებით შვედეთისთვის დათმობილი ტერიტორიებიდან რუსეთში განდევნილთა გადახდა, რომელიც იმ დროს შვედებთან ხდებოდა, ნაწილობრივ ხდებოდა არა ფულით. ოღონდ პურით ადგილობრივ ბაზარზე.

1650 წლის 28 თებერვალს დაწყებული ფსკოვის აჯანყების მთავარი მონაწილეები იყვნენ ქალაქელები და მშვილდოსნები. მათ გუბერნატორი დააკავეს და მოაწყვეს საკუთარი მთავრობა ზემსკაია იზბაში, რომელსაც მეთაურობდა პურის ვაჭარი გავრილა დემიდოვი. 15 მარტს ნოვგოროდში აჯანყება დაიწყო და ამიტომ ორმა დიდმა ქალაქმა უარი თქვა ცარისტულ მთავრობაზე დამორჩილებაზე.

ნოვგოროდმა გაძლო არა უმეტეს ერთი თვისა და წარუდგინა სამეფო გუბერნატორს, პრინც ი ხოვანსკის, რომელმაც მაშინვე დააპატიმრა აჯანყების მრავალი მონაწილე. ფსკოვმა განაგრძო ბრძოლა და წარმატებით მოიგერია ცარისტული არმიის თავდასხმები, რომლებიც მის კედლებს მიუახლოვდნენ.

პსკოვის აჯანყებულთა მთავრობამ გავრილა დემიდოვის მეთაურობით ჩაატარა ზომები, რამაც გააუმჯობესა ურბანული ქვედა კლასების მდგომარეობა. ზემსტვო ქოხმა გაითვალისწინა საკვების მარაგი, რომელიც ეკუთვნოდა დიდებულებს და ვაჭრებს; ქალაქის დამცველ სამხედრო ძალებს სათავეში ჩაუდგათ ახალგაზრდა ქალაქელები და მშვილდოსნები; ცარისტულ ჯარებთან ურთიერთობაში დაჭერილი ზოგიერთი დიდგვაროვანი სიკვდილით დასაჯეს. აჯანყებულები განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდნენ აჯანყებაში გარეუბანში მცხოვრები გლეხებისა და ქალაქების მოზიდვას. გარეუბნების უმეტესი ნაწილი (გდოვი, ოსტროვი და სხვ.) შეუერთდა ფსკოვს. სოფელში დაიწყო ფართო მოძრაობა, რომელიც მოიცავდა უზარმაზარ ტერიტორიას ფსკოვიდან ნოვგოროდამდე. გლეხთა რაზმები წვავდნენ მემამულეთა მამულებს, თავს დაესხნენ დიდგვაროვანთა მცირე რაზმებს და ავიწროებდნენ ხოვანსკის არმიის უკანა მხარეს. თავად მოსკოვშიც და სხვა ქალაქებშიც მოუსვენარი იყო. მოსახლეობამ განიხილა ჭორები ფსკოვის მოვლენების შესახებ და გამოხატა თანაგრძნობა ფსკოვის აჯანყებულების მიმართ. მთავრობა იძულებული გახდა მოეწვია ზემსკის სობორი, რომელმაც გადაწყვიტა არჩეული ხალხის დელეგაცია გაეგზავნა ფსკოვში. დელეგაციამ დაარწმუნა ფსკოველები იარაღის დაყრაზე, აჯანყებულებს ამნისტიის დაპირებით. თუმცა ეს დაპირება მალევე დაირღვა და მთავრობამ დემიდოვი აჯანყების სხვა ლიდერებთან ერთად შორეულ გადასახლებაში გაგზავნა. ფსკოვის აჯანყება თითქმის ექვს თვეს გაგრძელდა (1650 წლის მარტი - აგვისტო) და გლეხთა მოძრაობა ფსკოვის მიწაზე კიდევ რამდენიმე წელი არ შეჩერებულა.

"სპილენძის ბუნტი"

1662 წელს მოსკოვში მოხდა ახალი ურბანული აჯანყება, სახელწოდებით "სპილენძის ბუნტი". იგი განვითარდა ეკონომიკური სიძნელეების პირობებში, რომელიც გამოწვეული იყო რუსეთსა და პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობას შორის ხანგრძლივი და დამღუპველი ომით (1654-1667 წწ.), ისევე როგორც ომი შვედეთთან. ვერცხლის ფულის უქონლობის გამო მთავრობამ გადაწყვიტა ვერცხლის ფულის ტოლფასი სპილენძის მონეტების გამოშვება. თავდაპირველად, სპილენძის ფული ადვილად მიიღეს (მათი გამოშვება დაიწყო 1654 წელს), მაგრამ სპილენძი 20-ჯერ იაფი იყო ვერცხლზე და სპილენძის ფული ჭარბი რაოდენობით გამოდიოდა. გარდა ამისა, გამოჩნდა "ქურდული", ყალბი ფული. ისინი მოჭრეს თავად ფულის მწარმოებლებმა, რომლებიც იმყოფებოდნენ ამ საქმეში ჩართული სამეფო სიმამრის, ბოიარ მილოსლავსკის მფარველობის ქვეშ.

სპილენძის ფულმა თანდათან დაიწყო ღირებულების ვარდნა; ერთი ვერცხლის ფულისთვის დაიწყეს 4, შემდეგ კი 15 სპილენძის ფულის გაცემა. მთავრობამ ხელი შეუწყო სპილენძის ფულის გაუფასურებას იმით, რომ ხაზინას გადასახადები ვერცხლის მონეტებით გადაეხადა, ხოლო სამხედროებისთვის ხელფასები სპილენძით. ვერცხლი დაიწყო მიმოქცევიდან გაქრობა და ამან გამოიწვია სპილენძის ფულის ღირებულების შემდგომი ვარდნა.

სპილენძის ფულის შემოტანიდან ყველაზე მეტად სპილენძის ფულის შემოტანით დაზარალდნენ ქალაქელები და მომსახურე ადამიანები ინსტრუმენტის მიხედვით: მშვილდოსნები, მსროლელები და ა.შ. და იხდიდნენ სპილენძით. „სპილენძის ფულით არ ყიდიან, ვერცხლის ფული არსად აქვთ“, - ნათქვამია მოსახლეობაში გავრცელებულ „ანონიმურ წერილებში“. გლეხებმა უარი თქვეს პურის და სხვა საკვების მარაგის გაყიდვაზე გაუფასურებული სპილენძის ფულით. პურის ფასი წარმოუდგენელი სისწრაფით გაიზარდა, მიუხედავად კარგი მოსავლისა.

ქალაქელების უკმაყოფილებამ გამოიწვია დიდი აჯანყება. 1662 წლის ზაფხულში ქალაქელებმა მოსკოვში გაანადგურეს ბოიარებისა და ვაჭრების რამდენიმე ოჯახი. დიდი ბრბო წავიდა ქალაქიდან მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფელ კოლომენსკოეში, სადაც იმ დროს ცარ ალექსეი ცხოვრობდა გადასახადების შემცირებასა და სპილენძის ფულის გაუქმების მოთხოვნით. "მშვიდი" მეფე, როგორც სასულიერო პირებმა თვალთმაქცურად უწოდეს ალექსეი, დაჰპირდა სპილენძის ფულის საქმის გამოძიებას, მაგრამ მაშინვე მოღალატურად დაარღვია პირობა. მის მიერ მოწოდებულმა ჯარებმა სასტიკი რეპრესიები განახორციელეს აჯანყებულების წინააღმდეგ. 100-მდე ადამიანი გაქცევის დროს მდინარე მოსკოვში დაიხრჩო, 7 ათასზე მეტი დაიღუპა, დაჭრეს ან დააპატიმრეს. ყველაზე სასტიკი სასჯელი და წამება პირველ რეპრესიას მოჰყვა.

გლეხთა ომი სტეპან რაზინის მეთაურობით

მე -17 საუკუნის ყველაზე ძლიერი სახალხო აჯანყება. იყო გლეხთა ომი 1670-1671 წლებში. სტეპან რაზინის ხელმძღვანელობით. ეს იყო XVII საუკუნის მეორე ნახევარში რუსეთში კლასობრივი წინააღმდეგობების გამწვავების პირდაპირი შედეგი. გლეხების რთულმა მდგომარეობამ განაპირობა გაქცევა გარეუბანში. გლეხები წავიდნენ დონისა და ვოლგის რეგიონის შორეულ ადგილებში, სადაც იმედოვნებდნენ, რომ დაემალებოდნენ მიწის მესაკუთრეების ექსპლუატაციის ჩაგვრისგან. დონის კაზაკები არ იყვნენ სოციალურად ერთგვაროვანი. "სახლიანი" კაზაკები ძირითადად ცხოვრობდნენ თავისუფალ ადგილებში დონის ქვედა დინების გასწვრივ თავისი მდიდარი სათევზაო მოედნებით. მას არ სურდა თავის რიგებში ახალი ჩამოსულების, ღარიბი (“golutvennye”) კაზაკების მიღება. "გოლიტბა" ძირითადად გროვდებოდა დონისა და მისი შენაკადების ზემო დინების მიწებზე, მაგრამ აქაც კი გაქცეული გლეხების და მონების მდგომარეობა ჩვეულებრივ რთული იყო, რადგან შინაურმა კაზაკებმა აკრძალეს მიწის ხვნა და არ იყო ახალი თევზაობა. საფუძველი დარჩა ახალმოსულებს. დონზე პურის ნაკლებობით განსაკუთრებით იტანჯებოდნენ გოლუტვენნი კაზაკები.

გაქცეული გლეხების დიდი რაოდენობა ასევე დასახლდა ტამბოვის, პენზასა და ზიმბირსკის რაიონებში. აქ გლეხებმა ახალი სოფლები და სოფლები დააარსეს და ცარიელ მიწებს ხვნებოდნენ. მაგრამ მიწის მესაკუთრეები მაშინვე გაჰყვნენ მათ. მათ მიიღეს მეფისგან საგრანტო წერილები ვითომ ცარიელი მიწებისთვის; ამ მიწებზე დასახლებული გლეხები კვლავ ბატონობდნენ მემამულეებისგან. მოსიარულე ხალხი ქალაქებში იყო კონცენტრირებული და თავის საარსებო წყაროს უცნაური სამუშაოების კეთებით შოულობდა.

ვოლგის რეგიონის ხალხებმა - მორდოველებმა, ჩუვაშებმა, მარიამ, თათრებმა - განიცადეს მძიმე კოლონიური ჩაგვრა. რუსმა მიწის მესაკუთრეებმა წაართვეს მათი მიწები, სათევზაო ადგილები და სანადირო ადგილები. პარალელურად გაიზარდა სახელმწიფო გადასახადები და გადასახადები.

დონისა და ვოლგის რეგიონში დაგროვდა ფეოდალური სახელმწიფოსადმი მტრულად განწყობილი ხალხი. მათ შორის ბევრი დასახლებული იყო გადასახლებული შორეულ ვოლგის ქალაქებში აჯანყებებში მონაწილეობისთვის და მთავრობისა და გუბერნატორების წინააღმდეგ სხვადასხვა საპროტესტო აქციებში. რაზინის ლოზუნგებმა თბილი გამოხმაურება ჰპოვა რუს გლეხებსა და ვოლგის რეგიონის ჩაგრულ ხალხებში.

გლეხთა ომის დასაწყისი დონზე დაიდო. Golutvennye კაზაკებმა წამოიწყეს ლაშქრობა ყირიმისა და თურქეთის სანაპიროებზე. მაგრამ შინაურმა კაზაკებმა ხელი შეუშალეს მათ ზღვაში გარღვევაში, თურქებთან სამხედრო შეტაკების შიშით. კაზაკები, ატამან სტეპან ტიმოფეევიჩ რაზინის მეთაურობით, გადავიდნენ ვოლგაში და ცარიცინის მახლობლად, დაიპყრეს გემების ქარავანი, რომელიც მიემართებოდა ასტრახანში. თავისუფლად ცარიცინისა და ასტრახანის გასვლის შემდეგ, კაზაკები შევიდნენ კასპიის ზღვაში და გაემართნენ მდინარე იაიკას (ურალის) შესართავთან. რაზინმა დაიკავა ქალაქი იაიცკი (1667), ბევრი იაიცკი კაზაკი შეუერთდა მის ჯარს. მომდევნო წელს რაზინის რაზმი 24 გემზე გაემართა ირანის სანაპიროებზე. გაანადგურეს კასპიის სანაპირო დერბენტიდან ბაქომდე, კაზაკებმა მიაღწიეს რაშტს. მოლაპარაკებების დროს სპარსელები მათ მოულოდნელად დაესხნენ თავს და 400 ადამიანი მოკლეს. საპასუხოდ კაზაკებმა გაანადგურეს ქალაქი ფერაჰაბადი. უკანა გზაზე, ღორის კუნძულთან, მდინარე მტკვრის შესართავთან, კაზაკთა გემებს თავს დაესხნენ ირანის ფლოტი, მაგრამ განიცადეს სრული მარცხი. კაზაკები ასტრახანში დაბრუნდნენ და დატყვევებული ნადავლი აქ გაყიდეს.

წარმატებულმა საზღვაო მოგზაურობამ იაიკში და ირანის სანაპიროებზე მკვეთრად გაზარდა რაზინის ავტორიტეტი დონისა და ვოლგის რეგიონის მოსახლეობაში. გაქცეული გლეხები და მონები, ფეხით მოსიარულე ხალხი, ვოლგის რეგიონის ჩაგრული ხალხები მხოლოდ სიგნალს ელოდნენ თავიანთი მჩაგვრელთა წინააღმდეგ ღია აჯანყების აღძვრისთვის. 1670 წლის გაზაფხულზე რაზინი კვლავ გამოჩნდა ვოლგაზე 5000-კაციანი კაზაკთა არმიით. ასტრახანმა გააღო კარი მას; სტრელცი და ქალაქელები ყველგან მიდიოდნენ კაზაკების მხარეს. ამ ეტაპზე რაზინის მოძრაობამ გადალახა 1667-1669 წლების კამპანიის ფარგლები. და გამოიწვია ძლიერი გლეხური ომი.

რაზინი ძირითადი ძალებით ავიდა ვოლგაზე. სარატოვი და სამარა აჯანყებულებს ზარების რეკვით, პურითა და მარილით შეხვდნენ. მაგრამ გამაგრებული ზიმბირსკის ქვეშ არმია დიდხანს გაჩერდა. ამ ქალაქის ჩრდილოეთით და დასავლეთით უკვე მძვინვარებდა გლეხთა ომი. აჯანყებულთა დიდმა რაზმმა მიხეილ ხარიტონოვის მეთაურობით აიღო კორსუნი, სარანსკი და აიღო პენზა. გაერთიანდა ვასილი ფედოროვის რაზმთან და გაემართა შაცკისკენ. რუსი გლეხები, მორდოველები, ჩუვაშები, თათრები ომში წამოვიდნენ თითქმის გამონაკლისის გარეშე, არც კი დაელოდნენ რაზინის ჯარების ჩამოსვლას. გლეხთა ომი სულ უფრო და უფრო უახლოვდებოდა მოსკოვს. კაზაკმა ატამანებმა დაიპყრეს ალატირი, თემნიკოვი, კურმიში. აჯანყებას შეუერთდნენ კოზმოდემიანსკი და ვოლგაზე მეთევზეთა სოფელი ლისკოვო. კაზაკებმა და ლისკოველებმა დაიკავეს გამაგრებული მაკარიევის მონასტერი ნიჟნი ნოვგოროდის უშუალო სიახლოვეს.

დონის ზემო წელზე, აჯანყებულთა სამხედრო მოქმედებებს ხელმძღვანელობდა სტეპან რაზინის ძმა ფროლი. აჯანყება გავრცელდა ბელგოროდის სამხრეთით, უკრაინელებით დასახლებულ მიწებზე, რომელსაც სლობოდა უკრაინა უწოდეს. ყველგან „კაცები“, როგორც მეფის საბუთები გლეხებს ეძახდნენ, იარაღად აღდგნენ და ვოლგის რეგიონის ჩაგრულ ხალხებთან ერთად, სასტიკად იბრძოდნენ ყმების მფლობელების წინააღმდეგ. ჩუვაშის ქალაქ ცივილსკს ალყა შემოარტყეს „რუსი ხალხი და ჩუვაშები“.

შატსკის ოლქის დიდებულები ჩიოდნენ, რომ ვერ შეძლეს სამეფო გუბერნატორებთან მოხვედრა "მოღალატე გლეხების არასტაბილურობის გამო". კადომას რაიონში იგივე „მოღალატე კაცებმა“ მოაწყვეს ჩასაფრება ცარისტული ჯარების დასაკავებლად.

გლეხთა ომი 1670-1671 წწ მოიცავდა დიდ ტერიტორიას. რაზინისა და მისი თანამოაზრეების ლოზუნგებმა საბრძოლველად აღძრა საზოგადოების ჩაგრული ფენები, განსხვავებებით შედგენილი „მომხიბლავი“ წერილები მოუწოდებდნენ ყველა „მონას და შერცხვენილს“, ბოლო მოეღო ამქვეყნიურ სისხლისმსმელებს და შეერთებოდა რაზინის ჯარს. აჯანყების თვითმხილველის ცნობით, რაზინმა ასტრახანში გლეხებსა და ქალაქელებს უთხრა: „საქმისთვის, ძმებო. ახლა შური იძიეთ ტირანებზე, რომლებიც აქამდე ტყვეობაში გყავდათ თურქებზე ან წარმართებზე უარესად. მე მოვედი, რომ მოგცეთ თავისუფლება და ხსნა“.

აჯანყებულთა რიგებში შედიოდნენ დონი და ზაპოროჟიელი კაზაკები, გლეხები და ყმები, ახალგაზრდა ქალაქელები, სამხედროები, მორდოველები, ჩუვაშები, მარი და თათრები. ყველა მათგანს აერთიანებდა ერთი მიზანი - ბრძოლა ბატონყმობის წინააღმდეგ. ქალაქებში, რომლებიც რაზინის მხარეზე გადავიდნენ, ვოევოდის ძალაუფლება განადგურდა და ქალაქის მართვა არჩეული თანამდებობის პირების ხელში გადავიდა. თუმცა, ფეოდალური ჩაგვრის წინააღმდეგ ბრძოლაში, აჯანყებულები დარჩნენ მეფეებად. ისინი იდგნენ "კარგი მეფის" მხარდასაჭერად და გაავრცელეს ჭორი, რომ ცარევიჩ ალექსეი, რომელიც იმ დროს რეალურად ცოცხალი აღარ იყო, მათთან ერთად მოდიოდა.

გლეხთა ომმა აიძულა ცარისტული მთავრობა მოეხდინა მთელი ძალების მობილიზება მის დასათრგუნად. მოსკოვის მახლობლად, 8 დღის განმავლობაში ჩატარდა 60000 კაციანი დიდგვაროვანი არმიის მიმოხილვა. თავად მოსკოვში დამყარდა მკაცრი პოლიციური რეჟიმი, რადგან ეშინოდათ არეულობის არეულობას ქალაქის ქვედა ფენებს შორის.

გადამწყვეტი შეტაკება აჯანყებულებსა და ცარისტულ ჯარებს შორის მოხდა სიმბირსკთან. თათრების, ჩუვაშებისა და მორდოველების დიდი გაძლიერება მოეყარა რაზინის რაზმებს, მაგრამ ქალაქის ალყა მთელი თვე გაგრძელდა და ამან ცარისტ მეთაურებს დიდი ძალების შეგროვების საშუალება მისცა. სიმბირსკთან რაზინის ჯარები დამარცხდნენ უცხოური პოლკებით (1670 წლის ოქტომბერი). ახალი არმიის გაწვევის იმედით, რაზინი წავიდა დონში, მაგრამ იქ იგი მოღალატეობით შეიპყრეს შინაურმა კაზაკებმა და წაიყვანეს მოსკოვში, სადაც 1671 წლის ივნისში მას მტკივნეული სიკვდილით დასჯა დაემუქრა - მეოთხედი. მაგრამ აჯანყება მისი გარდაცვალების შემდეგაც გაგრძელდა. ასტრახანმა ყველაზე დიდხანს გამართა. იგი ცარისტულ ჯარებს ჩაბარდა მხოლოდ 1671 წლის ბოლოს.

გაყოფა

სასტიკი კლასობრივი ბრძოლა, რომელიც დაიწყო რუსეთში მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში, აისახა ისეთ სოციალურ მოძრაობაში, როგორიცაა მართლმადიდებლური ეკლესიის განხეთქილება. ბურჟუაზიული ისტორიკოსები ხაზს უსვამდნენ განხეთქილების მხოლოდ საეკლესიო მხარეს და ამიტომ უმთავრეს ყურადღებას აქცევდნენ ძველ მორწმუნეებსა და მმართველ ეკლესიას შორის რიტუალურ განსხვავებას. სინამდვილეში, განხეთქილება ასევე ასახავდა კლასობრივ წინააღმდეგობებს რუსულ საზოგადოებაში. ეს იყო არა მხოლოდ რელიგიური, არამედ სოციალური მოძრაობაც, რომელიც კლასობრივ ინტერესებსა და მოთხოვნებს რელიგიურ გარსში ატარებდა.

რუსეთის ეკლესიაში განხეთქილების მიზეზი იყო უთანხმოება საეკლესიო წეს-ჩვეულებებისა და წიგნების გამოსწორების საკითხთან დაკავშირებით. საეკლესიო წიგნების რუსულად თარგმნა სხვადასხვა დროს ბერძნული ორიგინალებიდან ხდებოდა და თავად ორიგინალები აბსოლუტურად იდენტური არ იყო და წიგნების გადამწერებმა მათში დამატებით შეიტანეს ცვლილებები და დამახინჯებები. გარდა ამისა, ბერძნულ და სამხრეთ სლავურ მიწებზე უცნობი რიტუალები დამკვიდრდა რუსულ საეკლესიო პრაქტიკაში.

საეკლესიო წიგნებისა და რიტუალების გასწორების საკითხი განსაკუთრებით გამწვავდა ნიკონის პატრიარქად დანიშვნის შემდეგ. ახალი პატრიარქი, ნიჟნი ნოვგოროდის გარეუბანში მცხოვრები გლეხის ვაჟი, რომელიც ბერი გახდა ნიკონის სახელით, სწრაფად მოიპოვა ცნობილი საეკლესიო წრეებში. პატრიარქად აყვანილი (1652) მან დაიკავა სახელმწიფოს პირველი პირის თანამდებობა მეფის შემდეგ. ცარმა ნიკონს უწოდა "სობის მეგობარი".

ნიკონმა ენერგიულად დაიწყო ლიტურგიკული წიგნებისა და რიტუალების გამოსწორება, ცდილობდა რუსული საეკლესიო პრაქტიკა ბერძნულთან შესაბამისობაში მოეყვანა. მთავრობა მხარს უჭერდა ნიკონის ამ წამოწყებებს, რადგან საეკლესიო მსახურების ერთგვაროვნების შემოღება და ეკლესიის ადმინისტრაციის გაზრდილი ცენტრალიზაცია შეესაბამებოდა აბსოლუტიზმის ინტერესებს. მაგრამ მზარდ აბსოლუტიზმს ეწინააღმდეგებოდა ნიკონის თეოკრატიული იდეები, რომელმაც პატრიარქის ძალა მზეს შეადარა და მეფის ძალა მთვარეს, რომელიც მხოლოდ მზის შუქს ასახავს. რამდენიმე წლის განმავლობაში ნიკონი იმპერიულად ერეოდა საერო საქმეებში. ამ წინააღმდეგობებმა მეფესა და ნიკონს შორის ჩხუბი გამოიწვია, რომელიც ამბიციური პატრიარქის გადაყენებით დასრულდა. 1666 წლის კრებამ ნიკონს პატრიარქალური წოდება ჩამოართვა, მაგრამ ამავე დროს დაამტკიცა მისი სიახლეები და ანათემაც გაუკეთა მათ, ვინც მათ მიღებაზე უარს ამბობდა.

ამ კრებით იწყება რუსეთის ეკლესიის დაყოფა მმართველ მართლმადიდებლურ ეკლესიად და მართლმადიდებელ ძველ მორწმუნეებად, ანუ ნიკონის საეკლესიო რეფორმების უარყოფა. ორივე ეკლესია ერთნაირად თვლიდა თავს ერთადერთ მართლმადიდებლებად; ოფიციალურმა ეკლესიამ ძველმორწმუნეებს უწოდა "სქიზმატიკოსები", ხოლო ძველი მორწმუნეები მართლმადიდებლებს "ნიკონიელებს". სქიზმატურ მოძრაობას ხელმძღვანელობდა დეკანოზი ავვაკუმ პეტროვიჩი, ასევე ნიჟნი ნოვგოროდის მკვიდრი, ადამიანი ისეთივე დაუოკებელი და იმპერიული ბუნებით, როგორც თავად ნიკონი. „ჩვენ ვხედავთ, როგორი უნდა იყოს ზამთარი; გული გამიცივდა და ფეხები ამიკანკალდა“, - წერდა მოგვიანებით ავვაკუმი საეკლესიო წიგნების გასწორების შესახებ.

1666 წლის საბჭოს შემდეგ, დევნა დაეცა განხეთქილების მომხრეებს. თუმცა, განხეთქილებასთან გამკლავება ადვილი არ იყო, რადგან მან მხარდაჭერა აღმოაჩინა გლეხებსა და ქალაქებში. საღვთისმეტყველო დავა მათთვის მიუწვდომელი იყო, მაგრამ ძველი იყო მათი, ნაცნობი, ხოლო ახალი იძულებით დააწესა ბატონყმურმა სახელმწიფომ და მას მხარდამჭერმა ეკლესიამ.

სოლოვეცკის მონასტერმა ღია წინააღმდეგობა გაუწია ცარისტულ ჯარებს. თეთრი ზღვის კუნძულებზე მდებარე ეს უმდიდრესი ჩრდილოეთის მონასტრები იყო ამავე დროს ძლიერი ციხესიმაგრე და დაცული იყო. ქვის კედლები, ჰქონდა მნიშვნელოვანი რაოდენობის იარაღი და საკვების მარაგი მრავალი წლის განმავლობაში. მონასტრის ხელმძღვანელობიდან მოხსნეს ბერები, რომლებიც სამეფო ხელისუფლებასთან შეთანხმებას იცავდნენ; ჩრდილოეთში გადასახლებულმა მშვილდოსნებმა და მშრომელმა ხალხმა ძალაუფლება საკუთარ ხელში აიღეს. იმ დროს რაზინის ხელმძღვანელობით მიმდინარე გლეხთა ომის გავლენით, განხეთქილების საფუძველზე წარმოქმნილი სოლოვეცკის აჯანყება გადაიქცა ღია ანტიფეოდალურ მოძრაობად. სოლოვეცკის მონასტრის ალყა გაგრძელდა რვა წელი (1668-1676). მონასტერი მხოლოდ ღალატის შედეგად აიღეს.

ყმური სახელმწიფოს მზარდმა ჩაგვრამ განაპირობა განხეთქილების შემდგომი განვითარება, მიუხედავად ხელისუფლების ყველაზე მკაცრი დევნისა. დეკანოზი ავვაკუმი, თიხის ციხეში მტკივნეული ყოფნის შემდეგ, 1682 წელს პუსტოზერსკში კოცონზე დაწვეს და მისი სიკვდილით კიდევ უფრო გააძლიერა „ძველი რწმენა“. ძველი მორწმუნეები გაიქცნენ შტატის გარეუბანში, უღრან ტყეებში და ჭაობებში. თუმცა რელიგიურმა იდეოლოგიამ ამ მოძრაობას რეაქციული ხასიათი მიანიჭა. მის მონაწილეებს შორის დაიწყო ველური სწავლების გავრცელება სამყაროს გარდაუვალი აღსასრულისა და თვითდაწვის აუცილებლობის შესახებ, რათა თავიდან აიცილონ „ანტიქრისტე“ ძალა. მე-17 საუკუნის ბოლოს. თვითდაწვა ხშირი მოვლენა გახდა რუსეთის ჩრდილოეთით.

4. რუსეთის საერთაშორისო პოზიცია

რუსეთი დიდად დასუსტდა პოლონეთ-შვედეთის ხანგრძლივმა ინტერვენციამ და დაკარგა დიდი და ეკონომიკურად მნიშვნელოვანი ტერიტორიები დასავლეთში. განსაკუთრებით რთული იყო სმოლენსკის და ფინეთის ყურის სანაპიროს დაკარგვა, როგორც პირდაპირი გასასვლელი ბალტიის ზღვაში. ამ თავდაპირველი რუსული ტერიტორიების დაბრუნება, რომელსაც უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა ქვეყნის მთელი ეკონომიკური ცხოვრებისათვის, მე-17 საუკუნეში რუსეთის საგარეო პოლიტიკის დაუყოვნებელი ამოცანა იყო. თანაბრად მნიშვნელოვანი ამოცანა იყო ბრძოლა უკრაინისა და ბელორუსის მიწების გაერთიანებისთვის ერთიანი რუსული სახელმწიფოს ფარგლებში, ასევე სამხრეთ საზღვრების დაცვა ყირიმის დარბევისა და თურქების აგრესიული კამპანიებისგან.

"აზოვის სავარძელი". ზემსკი სობორი 1642 წ

სმოლენსკის ომის წარუმატებელმა შედეგმა გაართულა რუსეთის საერთაშორისო პოზიცია. განსაკუთრებით საგანგაშო იყო ვითარება ქვეყნის სამხრეთ გარეუბანში, რომელიც მუდმივად განადგურებული იყო ყირიმელი თათრების მტაცებლური თავდასხმებით. მხოლოდ XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. ყირიმელმა თათრებმა, რომლებიც თურქეთზე ვასალურ დამოკიდებულებაში იყვნენ, ტყვეობაში წაიყვანეს 200 ათასამდე რუსი ადამიანი. სამხრეთ საზღვრების დასაცავად რუსეთის მთავრობამ XVII საუკუნის 30-იან წლებში. დაიწყო ახალი თავდაცვითი ნაგებობების შეკეთება და მშენებლობა - ე.წ. თავდაცვითი ხაზები ართულებდა ყირიმელებს რუსეთის შიდა რაიონებში მისვლას, მაგრამ მათი მშენებლობა რუს ხალხს უზარმაზარი ძალისხმევა დაუჯდა.

ორი თურქული ციხე იდგა სამხრეთის უდიდესი მდინარის შესართავთან: ოჩაკოვი - დნეპრისა და ბუგის შესართავთან ზღვაში, აზოვი - დონის შესართავთან აზოვის ზღვაში. და თუმცა თურქული დასახლებები არ იყო. დონის აუზში თურქებს შავი ზღვისა და აზოვის რაიონებში თავიანთი საკუთრების ბაზა აზოვი ჰქონდათ.

ამასობაში მე-15 საუკუნის პირველ ნახევარში. დონზე რუსული დასახლებები თითქმის აზოვამდე აღწევდა. დონის კაზაკები გადაიქცნენ დიდ სამხედრო ძალად და ჩვეულებრივ მოქმედებდნენ კაზაკებთან ალიანსში თურქული ჯარების და ყირიმელი თათრების წინააღმდეგ. ხშირად მსუბუქი კაზაკების გემები, რომლებმაც მოატყუეს თურქი მცველები აზოვის მახლობლად, არღვევდნენ დონის ტოტებს აზოვის ზღვაში. აქედან კაზაკთა ფლოტი ყირიმისა და მცირე აზიის სანაპიროებისკენ გაემართა ყირიმისა და თურქეთის ქალაქების დარბევაში. თურქებისთვის განსაკუთრებით დასამახსოვრებელი იყო კაზაკთა ლაშქრობები კაფას (დღევანდელი ფეოდოსია) და სინოპის (მცირე აზიაში) წინააღმდეგ, როდესაც განადგურდა ეს უდიდესი შავი ზღვის ქალაქები. კაზაკთა ფლოტის აზოვის ზღვაში შეღწევის თავიდან აცილების მიზნით, თურქეთის მთავრობამ შეინარჩუნა სამხედრო ესკადრონი დონის შესართავთან, მაგრამ კაზაკთა ჰიდრო თვითმფრინავებმა 40-50 კაციანი ეკიპაჟით მაინც წარმატებით გაარღვიეს თურქული ბარიერები. Შავი ზღვა.

1637 წელს, ისარგებლეს ოსმალეთის იმპერიის შიდა და გარე სირთულეებით, კაზაკები მიუახლოვდნენ აზოვს და რვაკვირიანი ალყის შემდეგ აიღეს. ეს არ იყო მოულოდნელი დარბევა, არამედ ნამდვილი რეგულარული ალყა არტილერიის გამოყენებით და მიწის სამუშაოების ორგანიზება. კაზაკების თქმით, მათ „დააზიანეს მრავალი კოშკი და კედელი ქვემეხებით. და გათხარეს... მთელ ქალაქთან ახლოს და დაიწყეს გათხრა“.

აზოვის დაკარგვა უკიდურესად მგრძნობიარე იყო თურქეთისთვის, რომელსაც ამით ჩამოერთვა ყველაზე მნიშვნელოვანი ციხე აზოვის რეგიონში. თუმცა, თურქეთის მთავარ ძალებს ყურადღება მიიპყრო ირანთან ომმა და თურქეთის ლაშქრობა აზოვის წინააღმდეგ მხოლოდ 1641 წელს განხორციელდა. აზოვის ალყაში გაგზავნილი თურქული არმია ბევრჯერ აღემატებოდა ქალაქში კაზაკთა გარნიზონს, გააჩნდა ალყის არტილერია და მხარს უჭერდა ძლიერი ფლოტი. ალყაში მოქცეული კაზაკები სასტიკად იბრძოდნენ. მათ მოიგერიეს თურქების 24 თავდასხმა, უზარმაზარი ზიანი მიაყენეს თურქებს და აიძულეს ალყის მოხსნა. მიუხედავად ამისა, აზოვის საკითხი არ გადაწყდა, რადგან თურქეთს არ სურდა დონის ნაპირზე მდებარე ამ მნიშვნელოვანი ციხე-სიმაგრის დათმობა. ვინაიდან მარტო კაზაკებმა ვერ დაიცვეს აზოვი დიდი თურქული ძალებისგან, რუსეთის მთავრობას შეექმნა კითხვა, საჭირო იყო თუ არა აზოვისთვის ომის დაწყება თუ მისი მიტოვება.

აზოვის საკითხის მოსაგვარებლად მოსკოვში 1642 წელს მოიწვიეს ზემსკის სობორი. არჩეულებმა ერთხმად შესთავაზეს აზოვის რუსეთში წასვლა, მაგრამ ამავე დროს უჩივიან მათ მძიმე მდგომარეობას. დიდებულებმა კლერკებს ადანაშაულებდნენ მამულებისა და ფულის განაწილების დროს გამოძალვაში, ქალაქელები უჩიოდნენ მძიმე გადასახადებს და ფულად გადასახადებს. პროვინციებში გავრცელდა ჭორები მოსკოვის გარდაუვალი „არეულობა“ და ბიჭების წინააღმდეგ საყოველთაო აჯანყების შესახებ. სახელმწიფოში ვითარება იმდენად საგანგაშო იყო, რომ ახალ რთულ, ხანგრძლივ ომზე ფიქრიც კი შეუძლებელი იყო. მთავრობამ უარი თქვა აზოვის შემდგომ დაცვაზე და დონ კაზაკები ქალაქის დატოვებისკენ მიიწვია. კაზაკებმა დატოვეს ციხე და გაანადგურეს იგი მიწაზე. აზოვის დაცვა დიდი ხანია მღეროდა ხალხურ სიმღერებში, პროზაში და პოეტურ მოთხრობებში. ერთ-ერთი ასეთი მოთხრობა მთავრდება სიტყვებით, რომლებიც, როგორც ჩანს, აჯამებს გმირულ ბრძოლას აზოვისთვის: ”მარადიული დიდება იყო კაზაკებისთვის და მარადიული საყვედური თურქებისთვის”.

ომი პოლონეთთან უკრაინისა და ბელორუსის გამო

მე-17 საუკუნის უდიდესი საგარეო პოლიტიკური მოვლენა, რომელშიც რუსეთმა მიიღო მონაწილეობა, იყო 1654-1667 წლების ხანგრძლივი ომი. ეს ომი, რომელიც დაიწყო როგორც ომი რუსეთსა და პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობას შორის უკრაინისა და ბელორუსიის გამო, მალევე გადაიქცა დიდ საერთაშორისო კონფლიქტად, რომელშიც ჩაერთო შვედეთი, ოსმალეთის იმპერია და მისი ვასალი სახელმწიფოები - მოლდოვა და ყირიმის სახანო. აღმოსავლეთ ევროპისთვის თავისი მნიშვნელობით 1654-1667 წწ. შეიძლება განთავსდეს ოცდაათწლიანი ომის პარალელურად.

სამხედრო ოპერაციები დაიწყო 1654 წლის გაზაფხულზე. რუსული ჯარების ნაწილი გაგზავნეს უკრაინაში ბოგდან ხმელნიცკის არმიასთან ერთობლივი მოქმედებებისთვის ყირიმელი თათრებისა და პოლონეთის წინააღმდეგ. რუსეთის სარდლობამ კონცენტრირება მოახდინა თავისი ძირითადი ძალები ბელორუსის თეატრზე, სადაც დაგეგმილი იყო გადამწყვეტი დარტყმა პოლონელი აზნაურების ჯარებისთვის. ომის დასაწყისი აღინიშნა რუსული ჯარების დიდი წარმატებებით. ორ წელზე ნაკლებ დროში (1654-1655) რუსეთის ჯარებმა აიღეს სმოლენსკი და ბელორუსისა და ლიტვის მნიშვნელოვანი ქალაქები: მოგილევი, ვიტებსკი, მინსკი, ვილნა (ვილნიუსი), კოვნო (კაუნასი) და გროდნო. ყველგან რუსეთის ჯარებმა იპოვეს მხარდაჭერა რუსი და ბელორუსი გლეხებისა და ქალაქური მოსახლეობისგან. ოფიციალურმა პოლონურმა წყაროებმაც კი აღიარეს, რომ სადაც არ უნდა მოდიოდნენ რუსები, ყველგან "კაცები გროვდებოდნენ". ქალაქებში ხელოსნები და ვაჭრები უარს ამბობდნენ რუსეთის ჯარებთან დაპირისპირებაზე. გლეხთა რაზმებმა გაანადგურეს ბატონის მამულები. ბელორუსიაში სამხედრო წარმატებები მიღწეული იქნა უკრაინელი კაზაკების რაზმების მხარდაჭერით.

მნიშვნელოვან წარმატებებს მიაღწიეს ასევე რუსეთის ჯარებმა და უკრაინაში მოქმედმა ხმელნიცკის ჯარებმა. 1655 წლის ზაფხულში ისინი გადავიდნენ დასავლეთით და შემოდგომაზე გაათავისუფლეს დასავლეთ უკრაინის მიწები ლვოვამდე პოლონეთის აზნაურთა ჩაგვრისგან.

ომი რუსეთსა და შვედეთს შორის

პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის შესუსტებამ აიძულა შვედეთის მეფე ჩარლზ X გუსტავმა ომი გამოუცხადა მას უმნიშვნელო საბაბით. სუსტ წინააღმდეგობას შეხვდა, შვედურმა ჯარებმა დაიკავეს თითქმის მთელი პოლონეთი, მის დედაქალაქ ვარშავასთან ერთად, ასევე ლიტვისა და ბელორუსიის ნაწილი, სადაც შვედებს უჭერდა მხარს უდიდესი ლიტველი მაგნატი იანუშ რაძივილი. შვედეთის ჩარევამ მკვეთრად შეცვალა ძალთა ბალანსი აღმოსავლეთ ევროპა. პოლონეთში იოლი გამარჯვებებმა საგრძნობლად გააძლიერა შვედეთის პოზიცია, რომელიც დამკვიდრდა ბალტიის ზღვის სანაპიროებზე. იმის გათვალისწინებით, რომ პოლონეთის არმიამ დიდი ხნის განმავლობაში დაკარგა საბრძოლო შესაძლებლობები, რუსეთის მთავრობამ ვილნაში დადო ზავი პოლონეთთან და დაიწყო ომი შვედეთის წინააღმდეგ (1656-1658).

ამ ომში მნიშვნელოვანი იყო რუსეთის ბალტიის ზღვაზე გასასვლელის საკითხი. რუსეთის ჯარებმა აიღეს კოკნეზე (კოკენჰაუზენი) დასავლეთ დვინაზე და დაიწყეს რიგის ალყა. ამავდროულად, სხვა რუსულმა რაზმმა აიღო ნიენშანცი ნევაზე და ალყა შემოარტყა ნოტებურგს (ორეშეკი).

რუსეთსა და შვედეთს შორის ომმა გადაიტანა ორივე სახელმწიფოს ძირითადი ძალები პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობიდან, სადაც დაიწყო ფართო სახალხო მოძრაობა შვედი დამპყრობლების წინააღმდეგ, რამაც გამოიწვია პოლონეთის ტერიტორიის გასუფთავება შვედური ჯარებისგან. პოლონეთის მეფის ჯონ კაზიმირის მთავრობამ, არ სურდა შეეგუა უკრაინის და ბელორუსის მიწების დაკარგვას, განაახლა ბრძოლა რუსეთის წინააღმდეგ. ტერიტორიული დათმობების ფასად, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობამ დადო ოლივას მშვიდობა შვედეთთან 1660 წელს, რამაც შესაძლებელი გახადა მთელი თავისი შეიარაღებული ძალების გადაგდება რუსული ჯარების წინააღმდეგ. ამან მოსკოვის მთავრობას უბიძგა ჯერ ზავი დადო, შემდეგ კი მშვიდობა შვედეთთან (კარდისის ხელშეკრულება 1661 წ.). რუსეთი იძულებული გახდა დაეტოვებინა ბალტიისპირეთის ქვეყნებში რუსეთ-შვედეთის ომის დროს მიღებული ყველა შენაძენი.

ანდრუსოვოს ზავი 1667 წ

1659 წელს განახლებული სამხედრო ოპერაციები არასახარბიელო განვითარდა რუსეთის ჯარებისთვის, რომლებმაც დატოვეს მინსკი, ბორისოვი და მოგილევი. უკრაინაში რუსული არმია ჩუდნოვის მახლობლად პოლონურ-ყირიმულმა ძალებმა დაამარცხეს. თუმცა მალე პოლონეთის წინსვლა შეჩერდა. დაიწყო გაჭიანურებული ომი, რომელმაც ორივე მხარის ძალები ამოწურა.

იმავდროულად, ომის შედეგად გამოწვეულმა დაძაბულობამ გააუარესა შიდაპოლიტიკური ვითარება როგორც რუსეთში, ასევე პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში. რუსეთში "სპილენძის აჯანყება" დაიწყო და იან კაზიმირის პოლიტიკით უკმაყოფილო მაგნატებისა და აზნაურების ოპოზიციური მოძრაობა წარმოიშვა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში. დაქანცულმა მოწინააღმდეგეებმა დაასრულეს ხანგრძლივი ომი 1667 წელს ანდრუსოვოს ზავით 13 და ნახევარი წლის განმავლობაში.

მოლაპარაკებებს ანდრუსოვოში (სმოლენსკთან ახლოს) აწარმოებდა გამოჩენილი დიპლომატი, ელჩის ხელმძღვანელი პრიკაზ აფანასი ლავრენტიევიჩ ორდინ-ნაშჩოკინი, რომელმაც მიიღო "სამეფო დიდი ბეჭედი და სახელმწიფო დიდი საელჩოს ხაზინადარი". მიღწეული შეთანხმების თანახმად, რუსეთმა შეინარჩუნა სმოლენსკი მიმდებარე ტერიტორიით და მარცხენა სანაპირო უკრაინა. ქალაქი კიევი დნეპრის მარჯვენა სანაპიროზე ორი წლით გადაეცა რუსეთის მფლობელობაში; ბელორუსია და უკრაინის მარჯვენა სანაპირო პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის მმართველობის ქვეშ რჩებოდნენ.

ანდრუსოვოს ზავი 1667 წელს არ გადაჭრა რუსეთის წინაშე მდგარი რთული საკითხები. უკრაინა ორ ნაწილად გაიყო. მისმა მარცხენა სანაპირო ნაწილმა რუსეთთან გაერთიანებულ კიევთან ერთად მიიღო ეკონომიკური და კულტურული განვითარების შესაძლებლობა. მარჯვენა სანაპირო უკრაინამ განიცადა ყირიმელი თათრების შემოსევების ყველა საშინელება და დარჩა პოლონელი ბატონების მმართველობის ქვეშ.

შვედეთმა, Kardis Peace-ის თანახმად, შეინარჩუნა ფინეთის ყურის რუსეთის სანაპიროების მფლობელობა, რომლის ერთადერთი მნიშვნელობა შვედეთისთვის ის იყო, რომ რუსეთს, ევროპის უდიდეს ქვეყანას, ჩამოერთვა პირდაპირი წვდომა ბალტიის ზღვაზე. ამან შექმნა ახალი სამხედრო კონფლიქტის მუდმივი საფრთხე რუსეთსა და შვედეთს შორის.

ასევე გადაუჭრელი დარჩა რუსეთის ურთიერთობების საკითხი ყირიმის სახანოსთან და თურქეთთან. აზოვი დარჩა თურქეთის ციხესიმაგრედ და ყირიმის ურდოები განაგრძობდნენ შეტევას რუსეთის სამხრეთ გარეუბნებზე.

რუსეთ-თურქეთის ომი 1676-1681 წწ

1666 წლის ბოლოს დაიწყო ომები თურქეთსა და პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობას შორის, რომელიც გრძელდებოდა მოკლე შეფერხებით 30 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. თურქებმა პრეტენზია არამარტო მარჯვენა სანაპიროზე, არამედ უკრაინის მარცხენა სანაპიროზეც გამოაცხადეს. უდიდეს სლავურ სახელმწიფოებზე - პოლონეთსა და რუსეთზე ჩამოკიდებული თურქული აგრესიის საფრთხემ ხელი შეუწყო რუსეთ-პოლონეთის დაახლოებას. უკვე 1672 წელს, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის წინააღმდეგ თურქეთის ერთ-ერთი აგრესიული კამპანიის წინა დღეს, რუსეთის მთავრობამ გააფრთხილა სულთანი პოლონეთის მეფის დახმარების გაწევის მზადყოფნის შესახებ: „ჩვენ დავიწყებთ შეთქმულებას თქვენს წინააღმდეგ და გამოგიგზავნით ბრძანებას. დონის ატამანებსა და კაზაკებს ისე, რომ ისინი დონსა და შავ ზღვაზე იყვნენ, მათ ჰქონდათ ყოველგვარი სამხედრო აქტივობა“. ამგვარად მოქმედებით, მოსკოვი დარწმუნებული იყო, რომ თურქებს განზრახული ჰქონდათ „არა მხოლოდ პოლონეთის სახელმწიფოს დანგრევა და დაუფლება, არამედ მიმდებარე ყველა ქრისტიანული სახელმწიფოს დაუფლებაც“.

თუმცა, თურქეთმა, ამ წერილის მიღებიდან ორი თვის შემდეგ, თავისი ჯარები გადაისროლა პოლონეთის წინააღმდეგ და აიღო კამენეც, პოდოლიის უდიდესი ციხე. რუსულმა დიპლომატიამ განავითარა ენერგიული საქმიანობა ანტითურქული კოალიციის მოსაწყობად. 1673 წელს ინგლისის, საფრანგეთისა და ესპანეთის მთავრობები სამეფო წერილებით მიიწვიეს ერთობლივ სამხედრო მოქმედებებზე "საერთო ქრისტიანული მტრის - ტურის სულთანისა და ყირიმის ხანის" წინააღმდეგ. თუმცა, დასავლეთ ევროპის სახელმწიფოებმა, რომელთა შორისაც იყო დიდი წინააღმდეგობები და რომლებიც ასევე დაინტერესებულნი იყვნენ ოსმალეთის იმპერიაში სავაჭრო პრივილეგიების შენარჩუნებით, უარი განაცხადეს თურქების წინააღმდეგ რაიმე ქმედებებზე.

უმიზეზოდ რუსეთის მთავრობას ეშინოდა თურქების შესაძლო თავდასხმის რუსეთის წინააღმდეგ. 1676 წელს თურქეთმა მშვიდობა დადო პოლონეთთან, ხოლო 1677 წლის ზაფხულში, იბრაჰიმ ფაშას და ყირიმის ხანის სელიმ-გირეის უზარმაზარი თურქული არმია გადავიდა უკრაინის ციხესიმაგრეში დნეპრის მარჯვენა სანაპიროზე - ჩიგირინი, რომელიც აპირებდა შემდგომში კიევის დაკავებას. . თურქეთის სარდლობა დარწმუნებული იყო, რომ ციხის მცირე გარნიზონი, რომელიც შედგებოდა რუსული ჯარებისა და უკრაინელი კაზაკებისგან, გაუღებდა კარიბჭეს თურქებისა და ყირიმელების 100000-კაციან არმიას. მაგრამ რუსულ-უკრაინულმა არმიამ ბოიარ გ.გ.რომოდანოვსკის და ჰეტმან ი.სამოილოვიჩის მეთაურობით, ალყაშემორტყმული ჩიგირინის გარნიზონის დასახმარებლად 1677 წლის აგვისტოში, დნეპერის გადაკვეთისთვის ბრძოლებში, დაამარცხა თურქები და აიძულა ისინი. მოხსნა ჩიგირინის ალყა და ნაჩქარევად უკან დაიხია.

მომდევნო 1678 წლის ზაფხულში თურქებმა კვლავ აიღეს ჩიგირინის ალყა და, მიუხედავად იმისა, რომ აიღეს დანგრეული ციხე, ვერ შეძლეს მისი შენარჩუნება. რუსული წყაროები აღნიშნავენ, რომ თურქები, როცა შეხვდნენ „ძლიერ და გაბედულ დგომას და დიდ დანაკარგებს თავიანთ ჯარებში, 20 აგვისტოს შუაღამისას... უკან გაიქცნენ“. 1681 წელს რუსეთსა და თურქეთს შორის ხანგრძლივი მოლაპარაკებების შემდეგ ბახჩისარაიში 20-წლიანი ზავი დაიდო. სულთანმა აღიარა რუსეთის უფლება კიევზე და პირობა დადო, რომ შეაჩერებდა ყირიმის დარბევას მის მიწებზე.

1687 და 1689 ყირიმის ლაშქრობები

მიუხედავად იმისა, რომ სულთანმა დადო „საშინელი და ძლიერი ფიცი... ცასა და მიწის შემქმნელის სახელით“, რომ არ დაარღვიოს ბახჩისარაის ზავის პირობები, რომელიც დაწესდა მომდევნო წელს კონსტანტინოპოლის ზავით, ყირიმელებმა განაგრძეს. გაანადგურეს უკრაინის მიწები და რუსეთის სამხრეთ რეგიონები. ამავდროულად, სულთანს ჰქონდა შესაძლებლობა გაეძლიერებინა თავისი აგრესია სხვა ევროპული სახელმწიფოების წინააღმდეგ, გამოეგზავნა მათ წინააღმდეგ გათავისუფლებული შეიარაღებული ძალები. ამ პირობებში წარმოიშვა ევროპული სახელმწიფოების ანტითურქული კოალიცია, რომლის მონაწილეები (ავსტრია, პოლონეთი და ვენეცია) ცდილობდნენ რუსეთის ჩართვას კავშირში. პრინცესა სოფიას (1682-1689) რუსეთის მთავრობამ წმიდა ლიგაში მონაწილეობისთვის აუცილებელი პირობა დადო პოლინიასთან "მარადიული მშვიდობის" დადება, ანდრუსოვოს ზავის პირობების დადასტურებით. „მარადიული მშვიდობა“ (1686) იყო გარდამტეხი მომენტი რუსეთსა და პოლონეთს შორის ურთიერთობებში და ხელი შეუწყო თურქეთის წინააღმდეგ ბრძოლაში ორი სახელმწიფოს ძალისხმევის გაერთიანებას.

პოლონეთისა და ლიგის სხვა წევრების წინაშე მოკავშირე ვალდებულებების შესრულებისას რუსეთმა მოაწყო ორი კამპანია ყირიმში. უკვე პირველი ლაშქრობის მომზადების დროს, ადგილობრივი კავალერიის თვისებებმა უარყოფითი გავლენა მოახდინა: მის რიგებში დისციპლინა სუსტი იყო, ვარჯიში უკიდურესად ნელი იყო და ზოგიერთი გვიანდელი დიდგვაროვანი, კამპანიის წარმატების ურწმუნოების ნიშნად. , მივიდნენ სამგლოვიარო ტანსაცმლით და ცხენებზე შავი საბნებით. საბოლოოდ, 1687 წლის გაზაფხულზე, 100 ათასიანი არმია (ნაწილობრივ შედგებოდა ახალი სისტემის პოლკებისგან), უზარმაზარი კოლონის თანხლებით, გადავიდა ყირიმში. თათრების მიერ დამწვარი სტეპის გასწვრივ გადაადგილებით, წყლის ნაკლებობისა და ცხენების დაკარგვისგან, რუსული არმია ყირიმამდე არ მივიდა. მას მოუწია რუსეთში დაბრუნება, დამღლელი კამპანიის დროს უამრავი ადამიანი დაკარგა.

ზაფხულის სიცხეში საომარი მოქმედებების თავიდან ასაცილებლად, მთავრობამ მოაწყო ყირიმის მეორე კამპანია (1689) ადრე გაზაფხულზე, მაისში კი რუსული არმია პერეკოპს მიაღწია. მაგრამ ამჯერადაც რუსებმა ვერ მიაღწიეს წარმატებას. პრინცესა სოფიას რჩეული, პრინცი ვ.ვ. გოლიცინი, რომელიც ორივე კამპანიაში მეთაურობდა რუსეთის ჯარს, კარგი დიპლომატი იყო, მაგრამ წარუმატებელი სარდალი აღმოჩნდა. გოლიცინის დუნე ქმედებებთან დაკავშირებით, რომელმაც მიატოვა გენერალური ბრძოლა და უკან დაიხია პერეკოპიდან, მოსკოვში ჭორებიც კი გავრცელდა, რაც, თუმცა, არასანდო აღმოჩნდა, რომ პრინცის ურყევობა აიხსნება იმით, რომ მას მოსყიდეს. თურქები.

ყირიმის ლაშქრობების წარუმატებელი შედეგების მიუხედავად, რუსეთმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა თურქული აგრესიის წინააღმდეგ ბრძოლაში, რადგან ამ კამპანიებმა გადაანაცვლა თათრების ძირითადი ძალები და სულთანმა დაკარგა ყირიმის მრავალრიცხოვანი კავალერიის მხარდაჭერა. ამან შექმნა ხელსაყრელი პირობები რუსეთის მოკავშირეების წარმატებული მოქმედებებისთვის ანტითურქულ კოალიციაში ომის სხვა თეატრებში.

რუსეთის საერთაშორისო ურთიერთობები

რუსეთს საერთაშორისო ურთიერთობებში გამორჩეული ადგილი ეკავა XVII საუკუნეში. და გაცვალეს საელჩოები უდიდესი ქვეყნებიევროპა და აზია. განსაკუთრებით აქტიური იყო ურთიერთობა შვედეთთან, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასთან, საფრანგეთთან, ესპანეთთან, ასევე ავსტრიის იმპერატორთან, "კეისართან", როგორც მას ოფიციალური რუსული დოკუმენტები უწოდებდნენ. ასევე დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ურთიერთობას იტალიასთან, პირველ რიგში რომის კურიასთან და ვენეციასთან. მუდმივი კონტაქტები იყო თურქეთთან და ირანთან, შუა აზიის სახანოებთან და ჩინეთთან. ურთიერთობები ჩინეთთან, ირანთან და შუა აზიის სახანოებთან ძირითადად მშვიდობიანი იყო.

საელჩო ორდენი, რომელიც ევალებოდა უცხო სახელმწიფოებთან ურთიერთობას, იყო ძალიან მნიშვნელოვანი დაწესებულება, რომელსაც უმეტეს შემთხვევაში ხელმძღვანელობდნენ არა ბიჭები, არამედ დუმის კლერკები, ანუ თავმდაბალი წარმოშობის ადამიანები, მაგრამ კარგად მცოდნე საერთაშორისო საქმეებში. ელჩის პრიკაზის სათათბიროს კლერკის დიდ მნიშვნელობაზე ხაზგასმული იყო ის ფაქტი, რომ უცხოელები მას "კანცლერს" უწოდებდნენ.

რუსეთის საელჩოები XVII საუკუნეში. გამოჩნდა დასავლეთ ევროპის თითქმის ყველა მთავარ დედაქალაქში და რუსი ვაჭრები აწარმოებდნენ სწრაფ ვაჭრობას შვედეთთან, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასთან და გერმანიის ქალაქებთან. რუსი ვაჭრების მნიშვნელოვანი რაოდენობა ეწვია სტოკჰოლმს, რიგას და სხვა ქალაქებს.

თავის მხრივ, სავაჭრო საქმეებმა დიდი რაოდენობით უცხოელები მიიზიდა რუსეთში. ბევრმა მათგანმა მიიღო რუსეთის მოქალაქეობა და სამუდამოდ დარჩა რუსეთში. თავდაპირველად ისინი ეზოებში ცხოვრობდნენ რუსებში, ხოლო მე -17 საუკუნის შუა ხანებიდან. მოსკოვში, ზემლიანოი გოროდის გარეთ, კოკუიაზე, გაჩნდა სპეციალური გერმანული დასახლება. მასში შედიოდა 200-ზე მეტი ოჯახი. გერმანელის სახელის მიუხედავად, მასში რეალურად რამდენიმე გერმანელი ცხოვრობდა, რადგან გერმანელები რუსეთში, როგორც წესი, ეძახდნენ არა მხოლოდ გერმანელებს, არამედ შოტლანდიელებს, ინგლისელებს, ჰოლანდიელებს და ა. სამსახური, დანარჩენი უცხოელები იყვნენ ექიმები, ხელოსნები და ა.შ. ამგვარად, დასახლება ძირითადად შეძლებული ხალხით იყო დასახლებული. გერმანიის დასახლებაში დასავლეთ ევროპული მოდელის მიხედვით აშენებდნენ სახლებს და არსებობდა პროტესტანტული ეკლესია (კირკი). თუმცა, გერმანული დასახლების მაცხოვრებლების, როგორც რუსეთის მოსახლეობასთან შედარებით უფრო მაღალი კულტურის მქონე ადამიანების წარმოდგენა ძალიან გადაჭარბებულია.

"გერმანულმა" წეს-ჩვეულებებმა გავლენა მოახდინა ძირითადად რუსული საზოგადოების ზედა ნაწილზე. ზოგიერთმა რუსმა დიდებულმა მოაწყო საკუთარი სახლის დეკორაცია უცხოური მოდელების მიხედვით და დაიწყო უცხოური ტანსაცმლის ტარება. მათ შორის იყო პრინცი V.V. გოლიცინი.

გამაგრებულია XVII საუკუნეში. და კულტურული კავშირები რუსეთსა და დასავლეთ ევროპას შორის. რუსეთში არაერთი ნათარგმნი ნაწარმოების გამოჩენა ცოდნის სხვადასხვა დარგზე თარიღდება ამ დროიდან. სასამართლოში შედგენილი იყო „ზარბაზნები“, ერთგვარი გაზეთი, სადაც ახალი ამბები იყო უცხოური მოვლენების შესახებ.

რუსეთის დიდი ხნის კავშირები ბალკანეთის ნახევარკუნძულის ხალხებთან განაგრძობდა გაფართოებას. ბულგარეთის, სერბული და ბერძენი სამღვდელოების წარმომადგენლები რუსეთში ფულადი საჩუქრების სახით იღებდნენ „მოწყალებას“, ზოგი ახალმოსული სამუდამოდ დარჩა რუსულ მონასტრებსა და ქალაქებში. ბერძენი მეცნიერები ეწეოდნენ წიგნების თარგმნას ბერძნულიდან და ლათინურიდან და მსახურობდნენ რედაქტორებად („საცნობარო ოფიცრები“) სტამბის ეზოში. ისინი ხშირად იყვნენ მასწავლებლები მდიდარ ოჯახებში, ისევე როგორც უკრაინელი ბერები, ჩვეულებრივ კიევის სასულიერო აკადემიის სტუდენტები. კიეველთა გავლენა განსაკუთრებით გაძლიერდა მე-17 საუკუნის ბოლოს, როდესაც მათგან ბევრმა საეკლესიო იერარქიაში უმაღლესი თანამდებობები დაიკავა.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო რუსული კულტურის გავლენა თურქეთის უღლის ქვეშ მყოფ ბულგარელებზე და სერბებზე. ჩამოსულმა ბულგარელებმა და სერბებმა სამშობლოში წაიღეს მოსკოვსა და კიევში დაბეჭდილი წიგნების დიდი რაოდენობა. პირველი სტამბის გახსნა იასში (მოლდოვა) 1640 წელს მოხდა კიევის მიტროპოლიტის პეტრე მოგილას დახმარებით. რუს და უკრაინელ ხალხებთან ურთიერთობას უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა ბალკანეთის ნახევარკუნძულის ხალხების თურქული ჩაგვრის წინააღმდეგ ბრძოლისთვის.

XVII საუკუნეში რუსეთის კავშირები ამიერკავკასიის ხალხებთან გამყარდა. ქართული და სომხური კოლონიები არსებობდნენ მოსკოვში და ტოვებდნენ მოგონებებს ქუჩების სახელებით (პატარა და დიდი გრუზინები, სომხური შესახვევი). მოსკოვში პირადად ჩავიდა კახეთის მეფე თეიმურაზი და დახმარება სთხოვა ირანის შაჰის წინააღმდეგ (1658 წ.). ასტრახანში მდებარეობდა დიდი სომხური კოლონია, რომელიც წარმოადგენდა რუსეთის ვაჭრობის ცენტრს აღმოსავლეთის ქვეყნებთან. 1667 წელს სამეფო მთავრობასა და სომხურ სავაჭრო კომპანიას შორის დაიდო ხელშეკრულება ირანული აბრეშუმით ვაჭრობის შესახებ. სომხური ეკლესიის წინამძღვარმა კათალიკოსმა ცარ ალექსეის მიმართა თხოვნით, დაეცვა სომხები ირანის ხელისუფლების ძალადობისგან. საქართველოსა და სომხეთის ხალხები სულ უფრო და უფრო მჭიდროდ უკავშირდებოდნენ რუსეთს ირანელ და თურქ მონებთან ბრძოლაში.

რუსეთს აქტიური სავაჭრო ურთიერთობა ჰქონდა აზერბაიჯანისა და დაღესტნის ხალხებთან. შემახაში რუსული სავაჭრო კოლონია იყო. კავკასიის აღმოსავლეთ რეგიონების, განსაკუთრებით აზერბაიჯანის ქალაქების შესახებ ცნობებს შეიცავს მე-17 საუკუნის რუსი ხალხის „გასეირნება“, რომელთაგან განსაკუთრებით საინტერესოა ვაჭრის ფ.ა. კოტოვის ჩანაწერები.

ასევე გაფართოვდა კონტაქტები შორეულ ინდოეთთან. ასტრახანში გაჩნდა ინდოელი ვაჭრების დასახლებები, რომლებიც ვაჭრობდნენ რუსეთთან. სამეფო ხელისუფლება მე-17 საუკუნეში. რამდენჯერმე გაგზავნა თავისი საელჩოები ინდოეთში.

5. XVII საუკუნის რუსული კულტურა.

Განათლება

მე-17 საუკუნეში დიდი ცვლილებები მოხდა რუსული კულტურის სხვადასხვა სფეროში.

რუსეთის ისტორიაში „ახალი პერიოდი“ ძლიერად დაარღვია წარსულის ტრადიციები მეცნიერებაში, ხელოვნებასა და ლიტერატურაში. ეს აისახა ბეჭდვითი მასალის მკვეთრ ზრდაში, პირველი უმაღლესი სასწავლებლის გაჩენაში, თეატრისა და გაზეთების გაჩენაში (ხელნაწერი „ჩიმები“). სამოქალაქო მოტივები იძენს მზარდ ადგილს ლიტერატურასა და მხატვრობაში და ხელოვნების ისეთ ტრადიციულ ფორმებშიც კი, როგორიცაა ხატწერა და საეკლესიო მხატვრობა, ჩნდება სურვილი რეალისტური სურათებისკენ, წინა საუკუნეების რუსი მხატვრების მხატვრობის სტილიზებული სტილისგან შორს.

უკრაინის რუსეთთან გაერთიანებას უზარმაზარი და ნაყოფიერი შედეგები მოჰყვა რუსი, უკრაინელი და ბელორუსი ხალხებისთვის. თეატრის წარმოშობა, პარტეს სიმღერის გავრცელება (საეკლესიო საგუნდო სიმღერა), სილაბური ვერსიფიკაციის განვითარება და ახალი ელემენტები არქიტექტურაში მე-17 საუკუნეში რუსეთის, უკრაინისა და ბელორუსიის საერთო კულტურული მოვლენა იყო.

წიგნიერება ბევრად უფრო ფართო მოსახლეობის საკუთრება გახდა, ვიდრე ადრე. ქალაქებში ვაჭრებისა და ხელოსნების დიდმა ნაწილმა, როგორც ეს მოწმობს ქალაქელების მრავალრიცხოვან ხელმოწერებზე პეტიციებზე და სხვა აქტებზე, წერა-კითხვა ახერხებდა. წიგნიერება გავრცელდა გლეხ მოსახლეობაშიც, ძირითადად შავკანიან გლეხებში, რაც შეიძლება ვიმსჯელოთ მე-17 საუკუნის ხელნაწერებზე მათი მფლობელების, გლეხების მიერ გაკეთებული ჩანაწერებიდან. დიდგვაროვან და სავაჭრო წრეებში წიგნიერება უკვე ჩვეულებრივი იყო.

მე-17 საუკუნეში ინტენსიური მცდელობები იყო რუსეთში მუდმივი საგანმანათლებლო დაწესებულებების შექმნა. თუმცა, მხოლოდ საუკუნის ბოლოს ამ მცდელობებმა გამოიწვია პირველი უმაღლესი სასწავლებლის შექმნა. პირველ რიგში, მთავრობამ მოსკოვში გახსნა სკოლა (1687), რომელშიც ბერძენი სწავლული ძმები ლიხუდი ასწავლიდნენ არა მხოლოდ საეკლესიო მეცნიერებებს, არამედ ზოგიერთ საერო მეცნიერებას (არითმეტიკა, რიტორიკა და სხვ.). ამ სკოლის საფუძველზე წარმოიშვა სლავურ-ბერძნულ-ლათინური აკადემია, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა რუსულ განათლებაში. იგი მდებარეობდა მოსკოვის ზაიკონოსპასკის მონასტრის შენობაში (ამ შენობებიდან ზოგიერთი დღემდე შემორჩენილია). აკადემია ძირითადად ამზადებდა განათლებულ ადამიანებს სასულიერო პირების დასაკავებლად, მაგრამ ასევე წარმოშვა მრავალი ადამიანი, რომლებიც სხვადასხვა სამოქალაქო პროფესიით იყვნენ დაკავებულნი. როგორც ცნობილია, იქ სწავლობდა დიდი რუსი მეცნიერი მ.ვ.ლომონოსოვიც.

ბეჭდვა კიდევ უფრო განვითარდა. მისი მთავარი ცენტრი იყო სტამბის ეზო მოსკოვში, რომლის ქვის ნაგებობა დღესაც არსებობს. სტამბა ძირითადად საეკლესიო წიგნებს აქვეყნებდა. XVII საუკუნის პირველი ნახევრისთვის. გამოიცა 200-მდე ცალკე გამოცემა. მოსკოვში დაბეჭდილი სამოქალაქო შინაარსის პირველი წიგნი იყო საპატრიარქო კლერკის ვასილი ბურცევის სახელმძღვანელო - „სლავური ენის პრაიმერი, ანუ ბავშვებისთვის სწავლების დასაწყისი“, პირველად გამოიცა 1634 წელს. მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში. საუკუნეში. მკვეთრად იზრდება სტამბის მიერ გამოცემული საერო წიგნების რაოდენობა. მათ შორის იყო „ქვეითთა ​​სამხედრო წყობის სწავლება და ეშმაკობა“, „საკათედრო კოდექსი“, საბაჟო წესები და ა.შ.

უკრაინაში წიგნის ბეჭდვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცენტრები იყო კიევი და ჩერნიგოვი. კიევის პეჩერსკის ლავრის სტამბამ გამოსცა პირველი სახელმძღვანელო რუსული ისტორიის შესახებ - ”სინოფსისი ან მოკლე კრებული სხვადასხვა მემატიანეებისგან სლავურ-რუსი ხალხის დასაწყისის შესახებ”.

ლიტერატურა. თეატრი

ახალი მოვლენები მე -17 საუკუნის რუსეთის ეკონომიკაში. ჰპოვა ასახვა ლიტერატურაში. ქალაქელებს შორის ყოველდღიური ამბავი იბადება.

"ვაი და უბედურების ზღაპარი" აღწერს ახალგაზრდა კაცის ბნელ ისტორიას, რომელიც ცხოვრებაში წარუმატებელი აღმოჩნდა. ”მე თვითონ ვიცი და ვიცი, რომ ალისფერი არ უნდა დააყენო ოსტატის გარეშე”, - იძახის გმირი და მაგალითს აძლევს ხელოსნებისა და ვაჭრების ცხოვრებიდან, რომლებიც იცნობენ ალისფერის (ხავერდის) გამოყენებას. რიგი სატირული ნაწარმოებები ეძღვნება მე-17 საუკუნის რუსული ცხოვრების ნეგატიური ასპექტების დაცინვას. ერშა ერშოვიჩის შესახებ მოთხრობაში უსამართლო სასამართლო სასამართლოები დასცინიან. რუფს იცნობენ და მიირთმევენ მხოლოდ „ქორის თითები და ტავერნის კენჭები“, რომლებსაც კარგი თევზის საყიდელი არაფერი აქვთ. რუფის მთავარი ბრალია ის, რომ მან "მასობრივად და შეთქმულებით" დაისაკუთრა როსტოვის ტბა - ასე ასახავს სიუჟეტს "საკათედრო კოდექსის" სტატიას ხელისუფლების წინააღმდეგ პროტესტის შესახებ. ასევე არსებობს კაუსტიკური სატირა საეკლესიო პრაქტიკაზე. "კალიაზინის შუამდგომლობა" დასცინის ბერების თვალთმაქცობას.

არქიმანდრიტი ტაძარში მიგვიყვანს, ბერები ჩივიან და ამ დროს ჩვენ უჯრებში შარვლის გარეშე ვსხედვართ (ლუდთან ერთად) რაღაც გრაგნილებში... ვერ ვასწრებთ... და სასმელი. ლუდი ვედროს გააფუჭებს“. "ტავერნების ბაზრობის ფესტივალზე" ვხვდებით საეკლესიო მსახურების პაროდიას: "მომეცი, უფალო, რომ ამ საღამოს, ცემის გარეშე, დავლიოთ".

XVII საუკუნის მეორე ნახევრის ლიტერატურაში. ხალხური ელემენტები სულ უფრო და უფრო გამოხატულია: აზოვის შესახებ მოთხრობებში, მოსკოვის დასაწყისზე ლეგენდებში და ა.შ. ხალხური გალობა ისმის პოეტურ მოთხრობაში აზოვის შესახებ, კაზაკების გოდებაში: „მაპატიე, ბნელი ტყეები და მწვანე. მუხის კორომები. გვაპატიე, მინდვრები სუფთაა და უკუღმა წყნარია. გვაპატიე, ცისფერი ზღვა და ჩქარი მდინარეები“. მე-17 საუკუნეში დაარსდა ახალი სახეობალიტერატურული ნაწარმოები - შენიშვნები, რომლებიც განსაკუთრებულ განვითარებას მიიღებს მომავალ საუკუნეში. განხეთქილების დამაარსებლის ღირსშესანიშნავი ნაშრომი, დეკანოზ ავვაკუმის „ცხოვრება“, რომელიც მოგვითხრობს მის სულგრძელ ცხოვრებაზე, დაწერილია მარტივი და გასაგები ენით.

ილუსტრაციები კომედიისთვის "იგავი უძღები შვილის შესახებ" 1685 წ

პრინცესა სოფია ალექსეევნას მასწავლებელმა, სიმეონ პოლოცკელმა, განავითარა ფართო ლიტერატურული საქმიანობა, როგორც მრავალი ლექსის (ლექსების), დრამატული ნაწარმოებების, ასევე სახელმძღვანელოების, ქადაგებებისა და სასულიერო ტრაქტატების ავტორი. ახალი წიგნების დასაბეჭდად სპეციალური სასამართლოს სტამბა შექმნა „ზედა ხელმწიფემ“.

მთავარი კულტურული მოვლენა იყო თეატრალური სპექტაკლების გამოჩენა რუსეთში. რუსული თეატრი წარმოიშვა ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის კარზე. მისთვის სიმეონ პოლოცკელმა დაწერა "კომედია უძღები შვილის იგავი". იგი ასახავდა უძღები შვილის ისტორიას, რომელმაც მოინანია დაშლილი ცხოვრების შემდეგ და დააბრუნა მამამ. სპექტაკლისთვის "კომედიის ტაძარი" აშენდა მოსკოვის მახლობლად მდებარე სამეფო სოფელ პრეობრაჟენსკოეში. აქ გაიმართა სპექტაკლი „არტაშესის აქტი“, რომელიც ბიბლიურ ამბავზეა აგებული. ალექსეი მიხაილოვიჩს სპექტაკლი ძალიან მოეწონა და სამეფო აღმსარებელმა გაათავისუფლა იგი თეატრის ცოდვილობის შესახებ ეჭვისგან, მიუთითა ღვთისმოსავი ბიზანტიელი მეფეების მაგალითებზე, რომლებსაც უყვარდათ თეატრალური სანახაობები. სასამართლო თეატრის დირექტორი გახლდათ გერმანიის დასახლების მოძღვარი გრიგოლი. მალე მისი ადგილი დაიკავა კიევის სასულიერო აკადემიის კურსდამთავრებულმა ს.ჩიჟინსკიმ (1675 წ.). იმავე წელს სასამართლო თეატრში დაიდგა ბალეტი და ორი ახალი კომედია: ადამსა და ევას შესახებ, იოსების შესახებ. სასამართლო თეატრის დასი შედგებოდა 70-ზე მეტი ადამიანისგან, ექსკლუზიურად მამრობითი სქესის, რადგან ქალის როლებს მამაკაცებიც ასრულებდნენ; მათ შორის იყვნენ ბავშვები - „უუნარო და არაინტელექტუალური ახალგაზრდები“.

არქიტექტურა და ფერწერა

მე-17 საუკუნეში ქვის მშენებლობამ დიდი განვითარება მოიპოვა. ქვის ეკლესიები გაჩნდა არა მარტო ქალაქებში, არამედ გავრცელებული გახდა სოფლად. დიდ ცენტრებში აშენდა სამოქალაქო დანიშნულების ქვის ნაგებობების მნიშვნელოვანი რაოდენობა. ჩვეულებრივ, ეს იყო ორსართულიანი შენობები, ფანჯრებით მორთული თეფშებით და უხვად მორთული ვერანდით. ასეთი სახლების მაგალითებია პოგანკინის პალატები ფსკოვში, კორობოვის სახლი კალუგაში და ა.შ.

ქვის ეკლესიების არქიტექტურაში დომინირებდა ხუთგუმბათიანი ტაძრები და პატარა ეკლესიები ერთი ან ხუთგუმბათიანი. მხატვრებს უყვარდათ ეკლესიების გარე კედლების გაფორმება კოკოშნიკების ქვის ნიმუშებით, კარნიზებით, სვეტებით, ფანჯრის ჩარჩოებით და ზოგჯერ მრავალფეროვანი კრამიტით. მაღალ კისერზე მოთავსებულმა თავებმა წაგრძელებული ბოლქვიანი ფორმა მიიღო. ქვის კარვის ეკლესიები აშენდა XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. მოგვიანებით კარავიანი ეკლესიები ხის არქიტექტურით რუსეთის ჩრდილოეთის საკუთრებაში დარჩა.

მე-17 საუკუნის ბოლოს. გამოჩნდა ახალი სტილი, რომელსაც ზოგჯერ არასწორად უწოდებენ "რუსულ ბაროკოს". ტაძრებს ჰქონდათ ჯვარცმული ფორმა და მათი თავები კუთხეებში ტრადიციული განლაგების ნაცვლად ჯვრის ფორმის იყო. ასეთი ეკლესიების სტილს, უჩვეულოდ ეფექტური მათი მდიდარი გარეგნული დეკორაციის გამო, ეწოდა "ნარიშკინი", რადგან ამ არქიტექტურის საუკეთესო ეკლესიები აშენდა ნარიშკინის ბიჭების მამულებში. ამის შესანიშნავი მაგალითია ეკლესია ფილიში, მოსკოვის მახლობლად. ამ ტიპის შენობები აშენდა არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ უკრაინაშიც. უჩვეულოდ მოხდენილი და ამავდროულად მდიდრულად მორთული სვეტებით, პლატფორმებითა და პარაპეტებით, ამ სტილის შენობები აოცებენ თავიანთი სილამაზით. მისი გავრცელების ტერიტორიიდან გამომდინარე, ამ სტილს შეიძლება ეწოდოს უკრაინულ-რუსული.

იმ ეპოქის საუკეთესო ოსტატი მხატვარი სიმონ უშაკოვი ცდილობდა დაეხატა არა აბსტრაქტული, არამედ რეალისტური სურათები. ასეთი "ფრაჟიანი მწერლობის" ხატები და ნახატები გვიჩვენებს რუსი მხატვრების სურვილს მიუახლოვდნენ ცხოვრებას, აბსტრაქტული სქემების უკან დატოვებით. ხელოვნების ახალმა ტენდენციებმა ღრმა აღშფოთება გამოიწვია ანტიკურ მოშურნეთა შორის. ამრიგად, დეკანოზმა ავვაკუმ შხამიანად ისაუბრა ახალ ხატებზე და თქვა, რომ მათზე "მოწყალე მაცხოვარი" არის გამოსახული, როგორც მთვრალი უცხოელი, ლოყებზე გაწითლებული.

გამოყენებითმა ხელოვნებამ მიაღწია მაღალ დონეს: მხატვრული ქარგვა, დეკორატიული ხის კვეთა და ა.შ. საიუველირო ხელოვნების შესანიშნავი ნიმუშები შეიქმნა არმიაში, სადაც მუშაობდნენ საუკეთესო ხელოსნები, რომლებიც ასრულებდნენ სამეფო კარის ბრძანებებს.

რუსეთის კულტურული ცხოვრების ყველა სფეროში იგრძნობოდა ახალი ტენდენციები, რაც გამოწვეული იყო ღრმა ეკონომიკური და სოციალური ცვლილებებით. ეს ცვლილებები, ისევე როგორც სასტიკი კლასობრივი ბრძოლა და ძლიერი გლეხური აჯანყებები, რომლებმაც შეარყია ფეოდალურ-ყმური სახელმწიფო, აისახა ხალხურ პოეზიაში. ეპიკური ხასიათის სიმღერების ციკლი განვითარდა სტეპან რაზინის დიდებული ფიგურის გარშემო. „მობრუნდით, ბიჭებო, ციცაბო ნაპირზე, ჩვენ დავამტვრევთ კედელს და დავამსხვრევთ ციხის ქვა-ქვაზე“, ხალხური სიმღერა განადიდებს რაზინისა და მისი თანამოაზრეების ღვაწლს და მოუწოდებს ბრძოლას მიწის მესაკუთრეთა, ბატონობისა და სოციალური ჩაგვრის წინააღმდეგ. .

მე-16 საუკუნეში ღრმავდება შრომის დანაწილების პროცესი, იზრდება ლითონის დამუშავების სპეციალობების რაოდენობა. დაიწყო უფრო რთული ყველის ღუმელები ჭაობის მადნებიდან რკინის დნობისთვის, მარილის ჭაბურღილების ღრმა ბურღვის იარაღები, ცეცხლსასროლი იარაღი და საბრძოლო მასალა. მაღალი ტექნიკური და მხატვრული ოსტატობის მაგალითია მეფის ქვემეხი (ოსტატი ანდრეი ჩოხოვი, 1586 წ.). ხელოსნობის ძირითად ცენტრებად იქცევა მოსკოვი, ტვერი, ნიჟნი ნოვგოროდი, კოსტრომა და ა.შ.

მე-16 საუკუნეში გაიზარდა ვაჭრობის მასშტაბები. საგარეო ვაჭრობას ჰქონდა დიდი ბრუნვა, რომლის უმნიშვნელოვანესი მიმართულება იყო აღმოსავლეთი. 1553 წლიდან გაიხსნა საზღვაო გზა ინგლისისაკენ თეთრი ზღვის გავლით.

მთელი მე-17 საუკუნის განმავლობაში. საშინაო მრეწველობა ფართოდ გავრცელდა: გლეხები ამზადებდნენ ტილოს, სახლში დამუშავებულ ქსოვილს, თოკებს და თოკებს, თექის და ტყავის ფეხსაცმელს, სხვადასხვა ტანსაცმელს და ჭურჭელს, ბასტის ფეხსაცმელს, ღრუბელსა და მატრას, ტარი და ფისი და ა.შ. ხელოსნობის პროდუქცია უკავშირდებოდა საარსებო მეურნეობას და ნაწილობრივ შემოვიდა ბაზარზე.

მე-17 საუკუნისთვის. დამახასიათებელი იყო ხელოსანთა შემდეგი ჯგუფები: საგადასახადო (შეასრულა კერძო შეკვეთები); სასახლის ხელოსნები (ემსახურებოდნენ სამეფო კარს); სახელმწიფო საკუთრებაში (მუშაობდა ხაზინის დაკვეთით); კერძო საკუთრებაში (აწარმოებდა ყველაფერს, რაც საჭიროა მიწის მესაკუთრეთა და საგვარეულო მესაკუთრეთათვის).

თევზჭერის მრეწველობის განვითარებიდან გამომდინარე, გაიზარდა გაცვლა ქვეყნის რეგიონებს შორის. რუსეთის ბევრ რაიონში ამზადებდნენ ტარს და მარილს. ხის დამუშავება ფართოდ იყო გავრცელებული პომერანიაში, სადაც აშენდა საზღვაო და მდინარის გემები. ფისოვანი მრეწველობა განვითარდა ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონში. ნოვგოროდში, ფსკოვში, ვოლოგდაში, იაროსლავლში და სხვა ქალაქებში პროდუქტებს ამზადებდნენ კანაფის, სელისა და ტილოსგან. გაჩნდა მინისა და ქაღალდის ქარხნები. სამშენებლო ტექნიკამ მიაღწია მაღალ დონეს.

ლითონის დამუშავების უდიდესი ცენტრები იყო მოსკოვი, ტულა, უსტიუჟნა, უსტიუგ ველიკი და ა.შ.

მე-17 საუკუნეში გაიზარდა ხელოსნობის ტექნიკური დონე, რაც გამოიხატება იარაღის წარმოებაში. 1615 წელს დამზადდა პირველი ხრახნიანი ქვემეხი.

გაჩნდა რამდენიმე დიდი სავაჭრო ცენტრი, რომელთა შორის მოსკოვი გამოირჩეოდა.

რუსეთში იყო შემდეგი ყველაზე მნიშვნელოვანი სავაჭრო ცენტრები:

- პური იყიდებოდა რუსეთის ჩრდილოეთით, ვოლოგდასა და უსტიუგ დიდში;

- სელი და კანაფი ძირითადად იყიდებოდა ნოვგოროდში, ფსკოვში, სმოლენსკში;

- ტყავი, ხორცი, ქონი - ყაზანში, ვოლოგდაში, იაროსლავში;

- მარილი მოვიდა სოლიკამსკიდან;

— ბეწვის დიდი აუქციონი გაიმართა მაკარიევსკაიასა და ირბიცკაიას ბაზრობებზე.

პირველი სამრეწველო დაწესებულებები რუსეთში გაჩნდა მე -15 საუკუნის ბოლოს - მე -16 საუკუნის დასაწყისში. ეს იყო სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული სამხედრო საწარმოები - ქვემეხის ეზო, ცეცხლსასროლი იარაღის წარმოების შეიარაღება, ტულას იარაღის ქარხანა და ა.შ., სადაც ინგლისელი და გერმანელი სპეციალისტები მუშაობდნენ რუს ხელოსნებთან ერთად. ყველა ძირითადი სამშენებლო სამუშაოები ჩატარდა ქვის საქმეთა ორდენის ხელმძღვანელობით.

მე-16 საუკუნის ბოლოს. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მანუფაქტურა იყო Khamovny Dvor (ქსოვა საწარმო) მოსკოვში. მე-17 საუკუნეში ამ ტიპის მანუფაქტურები გამოჩნდა ვლადიმირის, ვოლოგდასა და იაროსლავის რაიონებში და კერძო საკუთრებაში იყო.

მე-17 საუკუნის დასაწყისისთვის. საწარმოო მრეწველობის შრომის ძირითად წყაროს ყმების სოფელი წარმოადგენდა, რაც მისი განვითარების ნელი ტემპის უმნიშვნელოვანესი მიზეზი იყო.

ხელოსნობის მცირე წარმოებად გადაქცევა, ცალკეული ტერიტორიების სპეციალიზაციის განვითარება და სავაჭრო ბრუნვის ზრდა, მანუფაქტურების გაჩენა მე-17 საუკუნეში. წვლილი შეიტანა ერთიანი სრულიად რუსული ბაზრის ჩამოყალიბებაში.

ბატონობა მე-17 საუკუნეში.სოფლის მეურნეობა ნელ-ნელა აღდგა. ამის მიზეზი იყო გლეხური მეურნეობების სისუსტე, დაბალი პროდუქტიულობა, სტიქიური უბედურებები, მოსავლის დეფიციტი და ა.შ. საუკუნის შუა ხანებიდან დაიწყო სასოფლო-სამეურნეო წარმოების ზრდა, რაც დაკავშირებული იყო ცენტრალური რუსეთისა და ნაყოფიერი მიწების განვითარებასთან. ქვემო ვოლგის რეგიონი. ძირითადი გზა, რომლითაც სოფლის მეურნეობა განვითარდა, ფართო იყო.

გლეხი, ისევე როგორც მიწის მესაკუთრე, ეკონომიკა ძირითადად ინარჩუნებდა ბუნებრივ ხასიათს: გლეხები კმაყოფილნი იყვნენ იმით, რასაც თავად აწარმოებდნენ, ხოლო მიწის მესაკუთრეები იმით, რასაც იგივე გლეხები აწვდიდნენ მათ ქირის სახით: ფრინველი, ხორცი, კარაქი, კვერცხი. , ქონი, ასევე ისეთი ხელნაკეთი პროდუქტები, როგორიცაა თეთრეული, უხეში ქსოვილი, ხის და ჭურჭელი და ა.შ.

მე-17 საუკუნეში ყმების მიწის საკუთრების გაფართოება მოხდა დიდებულებისთვის (მიწის მესაკუთრეებისთვის) შავი და სასახლის მიწების მინიჭების გამო, რასაც თან ახლდა დამონებული ხალხის რაოდენობის ზრდა. რუსეთის სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების მთავარი ტენდენცია იყო ბატონობის შემდგომი გაძლიერება. სოფლის მოსახლეობაქვეყანა ორ ძირითად კატეგორიად იყოფოდა: მიწის მესაკუთრეებად და შავგვრემანი გლეხებად.

ბატონობამ გავლენა მოახდინა ყმების ბედზე, რომელთა თანამდებობა ყმების მდგომარეობამდე შემცირდა.

1649 წლის „კონსილიარული კოდექსი“ ზღუდავდა ყმების შევსების წყაროებს, რომლებიც მხოლოდ თავისუფალ ადამიანებად იქცნენ. ბატონობის ეკონომიკურ საფუძველს წარმოადგენდა ფეოდალური საკუთრება მიწაზე მისი ყველა ფორმით - ადგილობრივი, საგვარეულო, სახელმწიფო.

გლეხთა დამონების ეტაპები

I გლეხის თავისუფლების სახელმწიფო შეზღუდვა

1481 წელი - პირველი ნახსენები დოკუმენტებში "დამონებული" ხალხი - გარდამავალი მდგომარეობა ვალების სერვიტუტამდე.

1497 წელი - გიორგობის წესის დაწესება: გლეხებს შეუძლიათ გადავიდნენ სხვა მიწის მესაკუთრესთან შეზღუდულ ვადაში - ერთი კვირით ადრე და 26 ნოემბრიდან ერთი კვირის შემდეგ. პარალელურად გაიზარდა „მოხუცებისთვის“ გადასახადი (ივანე III-ის „კოდექსის კოდექსი“).

1550 წელი - ვალების მონობის გაუქმება, გიორგობის დადასტურება, მაგრამ ამავე დროს გაიზარდა ანაზღაურება „მოხუცებისთვის“. ქალაქელების მიმაგრება გადასახადზე (ივანე IV-ის „სამართლის კოდექსი“).

1581 - პირველი ბრძანებულება " დაჯავშნილი ზაფხულიგლეხების გადაყვანის აკრძალვა საგანგებო გარემოებების გამო (ივანე IV-ის ბრძანებულება).

1597 - ხუთწლიანი ვადის დაწესება გაქცეულ გლეხებზე პრეტენზიებისა და უწყვეტი შრომისმოყვარეობისთვის (ცარ ფიოდორ იოანოვიჩის „კოდი“).

1601 - გლეხების გადაყვანის აკრძალვა, ჩაწერილი 1592-1593 წლების მწიგნობართა წიგნებში. (ბორის გოდუნოვის ბრძანებულება).

1642 წელი - დეპორტირებულ გლეხებთან დაკავშირებით პრეტენზიების ხანდაზმულობის ვადა იზრდება 15 წლამდე, ხოლო გაქცეულთათვის - 10 წლამდე (მიხაილ რომანოვის ბრძანებულება).

1646 წელი - გაუქმდა გაქცეული და დეპორტირებული გლეხების შესახებ პრეტენზიების ხანდაზმულობის ვადა (ალექსეი მიხაილოვიჩის ბრძანებულება).

II ბატონობის იურიდიული რეგისტრაცია

1649 - გლეხთა გადაკვეთის სრული აკრძალვა, გიორგობის ჩათვლით. მესაკუთრის პიროვნებაზე მიმაგრება და არა მიწაზე, ბატონობის მემკვიდრეობითი მდგომარეობისა და მიწის მესაკუთრის უფლების განკარგვის უფლებით, ურბანული კლასიდან გასვლის აკრძალვა. ბატონობის საბოლოო იურიდიული რეგისტრაცია (ალექსეი მიხაილოვიჩის "საკათედრო კოდექსი").

III. ბატონობის გაძლიერება და შემდგომი განვითარება

XVII-XVIII საუკუნეების შუა ხანები. - გლეხთა მოვალეობების ზომის ზრდა, ყმების ექსპლუატაციის გაზრდა, მიწისა და გლეხების გადაცემა მიწის მესაკუთრის სრულ საკუთრებაში. ბატონობამ შეიძინა თავისი უხეშობა და ყველაზე მძიმე ფორმები: კორვეის და კვიტენტის ზრდასთან ერთად, კანონმდებლობამ გააძლიერა მიწის მესაკუთრეთა შეუზღუდავი თვითნებობის რეჟიმი.

რუსული გლეხობის დამონების პროცესის ისტორიული კონცეფციები

ა) ნ.მ. კარამზინი, ს.მ. სოლოვიოვი, ნ.ი. კოსტომაროვი, ბ.დ. გრეკოვი, რ.გ.სკრინიკოვი - „გლეხების დამონების განკარგულება“: ბატონობა შემოიღეს სახელმწიფო ხელისუფლების ინიციატივით, ქვეყნის თავდაცვისუნარიანობის საჭიროებებზე და სამსახურის კლასის უზრუნველსაყოფად. .

ბ) ვ. ო. კლიუჩევსკი, მ.

უსიამოვნებებით გამოწვეული ნგრევა ძნელია რიცხვით გამოხატვა, მაგრამ ის შეიძლება შევადაროთ 1918-1920 წლების სამოქალაქო ომის შემდგომ ნგრევას. ან 1941-1945 წლებში სამხედრო ოპერაციებისა და ოკუპაციის შედეგად მიღებული დაზიანებით. ოფიციალური აღწერები - 20-იანი წლების მწიგნობართა წიგნები და „საათები“. XVII საუკუნე - ისინი გამუდმებით აღნიშნავდნენ „უკაცრიელ მიწას, რომელიც იყო სოფელი“, „ტყით გადახურული სახნავი მიწა“, ცარიელ ეზოებს, რომელთა მფლობელები „უცნობი დახეტიალობდნენ“. მოსკოვის შტატის ბევრ რაიონში სახნავი მიწების 1/2-დან 3/4-მდე იყო „უდაბნო“; გაჩნდა დანგრეული გლეხების მთელი ფენა - „ბობილი“, რომლებიც დამოუკიდებელ ფერმას ვერ მართავდნენ. მიტოვებული იყო მთელი ქალაქები (რადონეჟი, მიკულინი); დანარჩენებში (კალუგა, ველიკიე ლუკი, რჟევი, რიაჟსკი) კომლების რაოდენობა იყო მე-16 საუკუნის ბოლოს არსებულის მესამედი ან მეოთხედი; ოფიციალური აღწერის მიხედვით, ქალაქი კაშინი „დაწვეს, გამოკვეთეს და მიწამდე გაანადგურეს პოლონელებმა და ლიტველებმა“ ისე, რომ მასში მხოლოდ 37 მოსახლე დარჩა. თანამედროვე დემოგრაფიული შეფასებით, მხოლოდ 40-იანი წლებისთვის. XVII საუკუნე XVI საუკუნის მოსახლეობა აღდგა.

უსიამოვნებების ეს შედეგები თანდათან დაიძლია და მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში. ქვეყნის ეკონომიკურ განვითარებაში შეიძლება აღინიშნოს შრომის ტერიტორიული დანაწილება. მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში. გამოვლინდა რეგიონები, რომლებიც სპეციალიზირებულია სელის წარმოებაში (პსკოვის ოლქი, სმოლენსკის ოლქი), პურის (ოკას სამხრეთით მდებარე ტერიტორიები); როსტოვისა და ბელუზეროს მოსახლეობამ ბოსტნეული მოჰყავდა გასაყიდად; რკინის წარმოების ცენტრები იყო ტულა, სერფუხოვი, უსტიუჟნა ჟელეზოპოლსკაია და ტიხვინი. მრავალი სოფლის მაცხოვრებლები ძირითადად ვაჭრობითა და ხელოსნობით იყვნენ დაკავებულნი (ივანოვო, პავლოვო, ლისკოვო, მურაშკინო და ა. მოსკოვის მახლობლად მდებარე გჟელ ვოლოსის გლეხები ამზადებდნენ კერძებს, რომლებიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი, ქიჟის ეკლესიის ეზო განთქმული იყო თავისი დანებით, ხოლო ვიაზმა თავისი ციგებით.

სამხრეთის ქალაქები, რომლებიც ადრე ციხე-სიმაგრეები იყო (ორელი, ვორონეჟი) ხდებოდა მარცვლეულის ბაზრობა, საიდანაც ადგილობრივი შავი მიწებიდან შეგროვებული მარცვლეული მოსკოვსა და სხვა ქალაქებში მიდიოდა. იაროსლავლი იყო ტყავის წარმოების ცენტრი: ნედლი ტყავი მიღებულ იქნა იქ, შემდეგ ირთვებოდა ადგილობრივი ხელოსნების მიერ და ნაწილდებოდა მთელ ქვეყანაში. როდესაც 1662 წელს სახელმწიფომ გამოაცხადა მონოპოლია ამ პროდუქტით ვაჭრობაზე, იაროსლავის ხაზინამ იყიდა ქვეყნის ტყავის მარაგის 40%. მთავრობა ცდილობდა საბაჟო გადასახადების შეგროვების გამარტივებას: 1653 წლიდან ყველა ვაჭარი იხდიდა ერთ “რუბლის” გადასახადს - 10 ფულს (5 კაპიკს) საქონლის ღირებულების თითოეულ რუბლზე, ნახევარი შესყიდვის ადგილზე და სხვა საქონლის გაყიდვის ადგილზე.

გლეხებიც და ფეოდალებიც თავიანთი პროდუქციით გამოდიოდნენ ბაზარზე. ამ პროცესის ასახვა იყო ფულადი რენტის განვითარება, რომელიც იმ დროს, ისტორიკოსების აზრით, ყოველი მეხუთე მიწის ნაკვეთში - სამკვიდროში თუ მამულში ხვდებოდა. მე-17 საუკუნის დოკუმენტები ლაპარაკი აყვავებულის გაჩენაზე

ნარი „ვაჭარი გლეხები“ და ქალაქური „მდიდარი და ხმამაღალი კაცები“ გუშინდელი ქალაქელებიდან თუ სტრელებიდან. მათ საკუთარი ბიზნესი წამოიწყეს - სამჭედლოები, საპნის ქარხნები, ტყავის ქარხნები, იყიდეს სოფლებში ხელნაკეთი თეთრეული, ქალაქებში კი მაღაზიები და ეზოები. გამდიდრების შემდეგ, მათ დაიმორჩილეს სხვა მცირე მწარმოებლები და აიძულეს ისინი ემუშავათ საკუთარ თავზე: მაგალითად, 1691 წელს, იაროსლაველი ხელოსნები ჩიოდნენ „ვაჭრობის“ შესახებ, რომლებსაც ჰქონდათ 5-10 მაღაზია და „გაწყვიტეს“ მცირე მწარმოებლები ბაზრიდან. გამოჩნდნენ მდიდარი გლეხები, როგორიცაა მატვეი ბეჩევინი, რომელიც ფლობდა მთელ მდინარის ფლოტს და მოსკოვს აწვდიდა მარცვლეულის ათასობით მეოთხედს; ან ყმა ბ.ი. მოროზოვი ალექსეი ლეონტიევი, რომელმაც თავისი ბოიარისგან ადვილად მიიღო სესხი ათასი მანეთი; ან პატრიარქალური გლეხი ლევ კოსტრიკინი, რომელიც ფლობდა ტავერნებს ქვეყნის სიდიდით მეორე ქალაქში - ნოვგოროდში. მოვაჭრეები სულ უფრო მეტად იკვლევდნენ შორეულ და ახლომდებარე ბაზრებს.

უსიამოვნებების შემდეგ მთავრობამ აღადგინა წინა ფულადი სისტემა. მაგრამ მაინც, პენის წონა თანდათან შემცირდა ნახევარით (0,7-დან 0,3 გ-მდე) და ის ფაქტიურად ჩემს თითებში დაეცა. 1654 წელს განხორციელდა მცდელობა მონეტარული რეფორმა: ვერცხლის კაპიკი შეიცვალა დიდი ვერცხლის მონეტებით 1 რუბლის, 50 კაპიკიანი და სპილენძის ცვლადი. მაგრამ რეფორმა მარცხით დასრულდა. 1654 წელს უკრაინის ანექსიამ და პოლონეთთან შემდგომმა გახანგრძლივებულმა ომმა გამოიწვია სპილენძის ფულის წარმოების გაზრდა, სწრაფი ინფლაცია და 1662 წლის „სპილენძის ბუნტი“, რომლის დროსაც ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩს მოუწია გაბრაზებული მოსკოველებთან წასვლა და მათ „ცემაც კი“. მაჯა“ მათთან ერთად. შედეგად, მთავრობა იძულებული გახდა დაბრუნებულიყო წინა სავალუტო სისტემაში.

საგარეო ვაჭრობის მოცულობა საუკუნის განმავლობაში 4-ჯერ გაიზარდა: XVI საუკუნის ბოლოს. ყოველწლიურად 20 გემი მოდიოდა არხანგელსკში, ხოლო მე -17 საუკუნის მეორე ნახევარში. უკვე 80; ამ პორტზე გადიოდა რუსეთის საგარეო სავაჭრო ბრუნვის 75%. ინგლისელი და ჰოლანდიელი ვაჭრები აქ აფრიკიდან, აზიიდან და ამერიკიდან ჩამოიტანეს კოლონიური საქონელი: სანელებლები (მიხაკი, კარდამონი, დარიჩინი, წიწაკა, ზაფრანა), სანდლის ხე, საკმეველი. რუსულ ბაზარზე ფერადი ლითონები (კალა, ტყვია, სპილენძი), საღებავები, მინის ჭიქები და სათვალეები ათასობით იყო შემოტანილი და დიდი რაოდენობით ქაღალდი იყო მოთხოვნადი. ასობით ბარელი ღვინო (თეთრი ფრანგული, Renskoe, Romanea, წითელი ეკლესია და ა.შ.) და არაყი, მიუხედავად მათი მაღალი ფასისა რუსეთში და უამრავი იმპორტირებული ქაშაყი გაიყიდა.

ასტრახანში აშენდა სომხური ეზო; 1667 წლის წესდების თანახმად, სომხური კომპანიის ვაჭრებს მიეცათ უფლება რუსეთიდან აბრეშუმის და სხვა საქონლის შემოტანა-გატანა, რათა სპარსული აბრეშუმის ტრანზიტი ევროპაში გაეტარებინათ რუსეთის გავლით. ასტრახანის ინდოეთის კარის ვაჭრებმა რუსეთში ჩაიტანეს მაროკო, ძვირფასი ქვები და მარგალიტები. ბამბის ქსოვილები მოვიდა აღმოსავლეთის ქვეყნებიდან. მომსახურე ხალხი აფასებდა ირანულ ისპაჰანში დამზადებულ საბერებს. 1674 წელს ო.ფილატიევის სტუმრის პირველი რუსული ქარავანი გაემგზავრა მონღოლური სტეპების გავლით შორეულ ჩინეთში, საიდანაც ჩამოიტანეს ძვირფასი ფაიფური, ოქრო და არანაკლებ ძვირი ჩაი, რომელიც იმ დროს რუსეთში ითვლებოდა არა სასმელად, არამედ სასმელად. წამალი.

საექსპორტო საქონელს შორის ჭარბობდა არა ბეწვი და ცვილი, არამედ ტყავი, ქონი, კალიუმი (ნაცრისგან მიღებული კალიუმის კარბონატი საპნის და მინის დასამზადებლად), კანაფი, ფისი, ე.ი. ნედლეული და ნახევარფაბრიკატები შემდგომი გადამუშავებისთვის. მაგრამ პური მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრამდე. დარჩა სტრატეგიულ პროდუქტად (შიდა ბაზარზე მარცვლეულის დეფიციტი იყო), ხოლო მისი ექსპორტი საგარეო პოლიტიკის ინსტრუმენტი იყო: მაგალითად, ოცდაათწლიანი ომის დროს, ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის მთავრობამ დაუშვა მარცვლეულის შეძენა ანტიჰაბსბურგული კოალიციის ქვეყნები - შვედეთი, დანია, ნიდერლანდები და ინგლისი.

ბრიტანელები და ჰოლანდიელები იბრძოდნენ რუსული ბაზრისთვის და ერთად შეადგენდნენ ჩვენთვის ცნობილი 1300 ვაჭრისა და უცხოელის ნახევარს, რომლებიც ვაჭრობდნენ რუსეთში. რუსი ვაჭრები ჩიოდნენ პეტიციებში: „რუსეთში მყოფი გერმანელები გამრავლდნენ, დიდ სიღარიბედ იქცნენ და ყოველგვარი ვაჭრობა წაგვართვეს“. 1649 წელს გაუქმდა ინგლისელი ვაჭრების პრივილეგიები და 1667 წლის ახალი სავაჭრო ქარტია აკრძალა საცალო ვაჭრობა უცხოელებისთვის: არხანგელსკიდან მოსკოვში და სხვა ქალაქებში საქონლის ტრანსპორტირებისას, მათთვის სამგზავრო გადასახადის ოდენობა გაიზარდა 3-4-ჯერ შედარებით. რუსი ვაჭრების მიერ გადახდილი.

1654 წელს მოსკოვიდან გაემგზავრა პირველი გეოლოგიური საძიებო ექსპედიცია ნოვაია ზემლიაში. 1667 წელს ვოლგაზე რუსული ფლოტის პირველი „ევროპული“ გემები ააგეს უცხოელმა ხელოსნებმა. 1665 წელს დაიწყო რეგულარული საფოსტო კომუნიკაცია ვილნასთან და რიგასთან.

ბოლოს მე-17 საუკუნეში. დაიწყო გადასვლა მცირე ზომის ხელნაკეთი წარმოებიდან, რომელიც იმ დროისთვის 250 სპეციალობას ითვლიდა, წარმოებაზე დაფუძნებული შრომის დეტალური დანაწილების საფუძველზე (ტექნოლოგია ყოველთვის არ გამოიყენებოდა მანუფაქტურებში). ჯერ კიდევ 30-იანი წლების დასაწყისში. XVII საუკუნე ურალებში სპილენძის დნობის სახელმწიფო საწარმოები გამოჩნდა. შემდეგ დაარსდა კერძო მანუფაქტურები - სავაჭრო საბაგირო ეზოები ვოლოგდასა და ხოლმოგორიში, ბიჭების ი.დ.მილოსლავსკის და ბ.ი.მოროზოვის რკინასამუშაოები; თავად ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩს ჰქონდა ოთხი არყის ქარხანა და „მაროკოს ეზო“ თავის სასახლეში. უცხოური გამოცდილებაც და კაპიტალიც მოიზიდა: 30-იან წ. XVII საუკუნე ჰოლანდიელმა ვაჭრებმა ა. ვინიუსმა, პ. მარსელისმა და ფ. აკემამ ააგეს სამი რკინის ქარხანა ტულაში და ოთხი კაშირას რაიონში. შვედმა B. Coyet-მა დააარსა მინის ქარხანა, ჰოლანდიელმა ფან შვედენმა დააარსა ქაღალდის წარმოება. მთლიანობაში, მთელი მე-17 საუკუნეში. ქვეყანაში 60-მდე მანუფაქტურა გამოჩნდა. და მაინც, საწარმოო წარმოება რუსეთში მხოლოდ პირველ ნაბიჯებს დგამდა და ვერც კი აკმაყოფილებდა სახელმწიფოს მოთხოვნილებებს: მე-17 საუკუნის ბოლოს. რკინა შვედეთიდან უნდა შემოტანილიყო, ჯარისთვის კი მუშკეტები ჰოლანდიიდან უნდა შეეკვეთათ.

მეცნიერებაში კამათი მიმდინარეობს იმის თაობაზე, შეიძლება თუ არა ჩაითვალოს მე-17 საუკუნის საწარმოები კაპიტალისტი. ბოლოს და ბოლოს, დისტილერები, ურალის ან ტულას ქარხნები, ძირითადად, ხაზინასთვის მუშაობდნენ დადგენილ ფასებში და მხოლოდ ჭარბი რაოდენობით შეეძლოთ ბაზარზე გატანა. ტულას ქარხნებში ოსტატებსა და შეგირდებს - რუსებს და უცხოელებს - ჰქონდათ კარგი შემოსავალი (წელიწადში 30-დან 100 რუბლამდე), ხოლო მშრომელთა უმეტესი ნაწილი დაინიშნა სახელმწიფო გლეხებად, რომლებიც მუშაობდნენ საწარმოებში სამთავრობო გადასახადების გადახდის სანაცვლოდ. პირიქით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ რუსული მანუფაქტურები აერთიანებდნენ საზოგადოების განვითარების წინააღმდეგობრივ ტენდენციებს: წარმოების ახალი ტექნიკური დონე იძულებითი შრომისა და სახელმწიფო კონტროლის გამოყენებით.

რუსული ქალაქის სისუსტე არ შეუწყო ხელი კაპიტალისტური ურთიერთობების განვითარებას. ქალაქების მოსახლეობა გაიყო (მშვილდოსნები, მაგალითად, სამსახურისთვის გადასახადებისაგან თავისუფლდებოდნენ); ადამიანები პასუხისმგებელნი იყვნენ და განსაჯეს სხვადასხვა სამთავრობო უწყებების მიერ. სახელმწიფომ ყველა კატეგორიის მოქალაქეს აგზავნიდა უფასო მომსახურებაზე: საბაჟო გადასახადის ასაღებად ან „სუვერენისთვის“ მარილისა და ღვინის მიყიდვა; მათი „გადაყვანა“ სხვა ქალაქში საცხოვრებლად შეიძლებოდა.

ბიზნეს საქმიანობას ძირს უთხრის პერიოდულად გამოცხადებული სახელმწიფო მონოპოლიები ვაჭრობაზე (ბეწვი, ხიზილალა, ტყავი, ქონი, სელი და ა. არსებობდა ადგილობრივი მონოპოლიებიც, როცა მეწარმე პირი გუბერნატორს უთანხმებდა, რომ მხოლოდ მას ექნებოდა ქალაქში ჯანჯაფილის გამოცხობის, წერა-კითხვის უცოდინარითათვის შუამდგომლობის დაწერის ან დანების გათლევის უფლება; ამის შემდეგ მოვიდა ბრძანება: „დააბრუნე, ივაშკი და სხვა უცხოებს ნუ ეტყვი“ ამა თუ იმ ვაჭრობას. ასეთი მონოპოლისტისგან სახელმწიფომ გარანტირებული შემოსავალი მიიღო. ბიზნესისთვის სესხი ძვირი ღირდა: რუსეთის ქალაქებში არ არსებობდა საბანკო ოფისები და ფულის სესხება უნდა ყოფილიყო მევახშეებისგან წლიური 20%-ით, რადგან კანონი არ იძლევა გარანტიას სესხზე პროცენტის აღებას.

რუსეთი მსოფლიო ბაზრის პერიფერიაზე დარჩა. ქვეყანაში გაჩნდა ბურჟუაზიული ურთიერთობის ელემენტები, მაგრამ ისინი დეფორმირებული იყო ბატონყმური სისტემით და სახელმწიფო კონტროლი. არაერთი მეცნიერის აზრით, პეტრინამდელი რუსეთი ეკონომიკური განვითარების ხარისხით იყო ინგლისის დონეზე მე-18-15 საუკუნეებში, თუმცა მეცნიერებაში არსებობს უთანხმოება რუსეთში კაპიტალისტური ურთიერთობების ჩამოყალიბების საკითხზე. .

ზოგიერთი ავტორი (ვ.ი. ბუგანოვი, ა.ა. პრეობრაჟენსკი, იუ.ა. ტიხონოვი და სხვ.) ადასტურებს ერთდროულ განვითარებას XVII-XVIII სს. და ფეოდალურ-ბატონური და ბურჟუაზიული ურთიერთობები. ისინი კაპიტალიზმის განვითარების მთავარ ფაქტორად თვლიან მზარდი ბაზრის ზემოქმედებას ფეოდალურ სამკვიდროზე, რის შედეგადაც მიწათმოქმედის მამული გადაიქცა სასაქონლო-ფულად ეკონომიკად, ხოლო გლეხის ეზო გადაიქცა მცირე მასშტაბის ბაზად. სასაქონლო წარმოება, რომელსაც თან ახლდა გლეხების სტრატიფიკაცია. სხვა ისტორიკოსები (L.V. Milov, A.S. Orlov, I.D. Kovalchenko) თვლიან, რომ რაოდენობრივი ცვლილებები ეკონომიკაში და თუნდაც ბაზართან დაკავშირებული სასაქონლო წარმოება ჯერ კიდევ არ მიუთითებს კაპიტალისტური ეკონომიკის გაჩენაზე, მაგრამ ერთიანი მთლიანი რუსული ბაზრის ფორმირება მოხდა. არაკაპიტალისტური საფუძველი.

სრულიად რუსული ბაზარი, მისი ტრადიციები და უნიკალური გარეგნობა, ფორმირების რთული და წინააღმდეგობრივი გზა რუსეთის ისტორიის განუყოფელი ნაწილია. თანამედროვე საბაზრო ეკონომიკის პერსპექტივების გასაგებად მნიშვნელოვანია მისი ფორმირების ისტორიაზე გადასვლა.

მე-17 საუკუნის დასაწყისი რუსეთის ისტორიაში აღინიშნა უდიდესი პოლიტიკური და სოციალურ-ეკონომიკური აჯანყებები. ამ დროს ისტორიკოსებმა უბედურების დრო უწოდეს. მრავალრიცხოვანმა სახალხო არეულობამ, ანარქიამ და პოლონურ-შვედური ინტერვენციონისტების თვითნებობამ მიიყვანა ქვეყანა უპრეცედენტო ეკონომიკური განადგურებამდე. უსიამოვნებების დროის შედეგი იყო ეკონომიკური და სოციალურ-პოლიტიკური ვითარების მძლავრი რეგრესია მე-16 საუკუნის ბოლოს მიღწეულთან შედარებით. იმდროინდელი დოკუმენტური და ლიტერატურული წყაროები ასახავს დანგრეული, დასახლებული ქალაქებისა და სოფლების, მიტოვებული სახნავ-სათესი მიწების, ხელოსნობისა და ვაჭრობის შემცირების პირქუშ სურათებს.

ამრიგად, სრულიად რუსული ბაზრის ფორმირებას შეექმნა მთელი რიგი გადაუჭრელი პრობლემები: ფულადი დაგროვების პროცესები ნელა მიმდინარეობდა, მკვეთრად განსხვავდებოდა დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში პრიმიტიული დაგროვების ტემპებისა და ფორმებისგან; ვაჭრობამ და მრეწველობამ ვერ მიაღწია იმ დონეს, რომელიც უზრუნველყოფდა გლეხის პირადი დამოკიდებულების თანდათანობით აღმოფხვრას; მუშაკთა კვალიფიკაციის ნაკლებობა; მოსახლეობის დაბალი მსყიდველობითუნარიანობა; ინფრასტრუქტურის არარსებობის გამო ქვეყნის რეგიონებს შორის რთული კომუნიკაცია; კონკურენცია უცხოელ მწარმოებლებთან.

მიუხედავად ამისა, სრულიად რუსული ბაზრის ფორმირება იყო ორგანული, მდგრადი, ისტორიულად განსაზღვრული პროცესი, რომელმაც ჩამოყალიბებისას გაიარა მთელი რიგი მნიშვნელოვანი ეტაპები: ხელოსნობის განვითარება მცირე წარმოებად; ვაჭრობის განვითარება; ვაჭრების როლის ზრდა; პირველი მანუფაქტურების გაჩენა; ბიზნეს ოპერაციების სამართლებრივი მხარის დარეგულირება.

მე-17 საუკუნის ბოლოს. ბუნებრივი და გეოგრაფიული პირობების შესაბამისად, ძირითადად განვითარებულია ხელოსნობის წარმოების სფეროები. მნიშვნელოვნად გაფართოვდა საქონლის გაცვლა ქვეყნის ცალკეულ რეგიონებს შორის და დაიწყო ცალკეული მიწების გაერთიანება ერთიან ეკონომიკურ სისტემაში. მცირე წარმოების განვითარებამ საფუძველი ჩაუყარა მანუფაქტურების წარმოქმნას, ვინაიდან, მთელი თავისი განვითარებით, ხელოსნობის წარმოება ვეღარ დააკმაყოფილებდა სამრეწველო პროდუქტებზე მოთხოვნილებას.

რუსეთი XVII საუკუნე ჰქონდა მყარი ბუნებრივი რესურსების ბაზა, რომელიც ჩართული იყო ეკონომიკურ ბრუნვაში: ამას მოწმობს ჭარბი წარმოება საარსებო მეურნეობის სფეროში, ფუფუნების საქონლის საზღვარგარეთ ექსპორტის მაღალი წილი, აგრეთვე სოფლის მეურნეობის ინტენსიური აღდგენა უბედურების დროს. შრომითი რესურსების პრობლემა მოგვარდა როგორც გლეხების წარმოებაზე მიმაგრებით, ასევე რუსეთში ემიგრანტების შემოდინებით. გარდა ამისა, ქვეყანამ განიცადა აშკარა სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესი, რომელიც დაკავშირებულია ხარისხობრივად ახალ ინდუსტრიებში პირველი მანუფაქტურების გაჩენასთან (მჭედლობა, მეტალურგია, ტყავის დამუშავება და ხის დამუშავება). მთლიანობაში ეკონომიკის სტრუქტურა არქაული იყო, მაგრამ ვაჭარი მოსახლეობა და გლეხობა ადაპტირდა დეზორგანიზებულ სარდლობის სტრუქტურასა და შეუსაბამო ფულადი რეფორმების მიმართ, რადგან მთავრობა ცდილობდა ვაჭრობის პირობების გაუმჯობესებას კანონპროექტების მიღებით, რომლებიც კრძალავდა უსარგებლობას და წაახალისებდა შიდა წარმოებას. მიუხედავად იმისა მთლიანი მოთხოვნამოსახლეობა მე-17 საუკუნის ეკონომიკაში ერთ-ერთი ყველაზე მტკივნეული წერტილი იყო, ვინაიდან მოსახლეობის მსყიდველობითუნარიანობა დაბალი იყო და საარსებო მეურნეობა ჯერ კიდევ აყვავებული იყო, მიმდინარეობდა რეგიონების სპეციალიზაციის პროცესი, რამაც საგრძნობლად გაზარდა მოთხოვნა და ასტიმულირებდა მიწოდებას. ტიპი ეკონომიკური სისტემა XVII საუკუნე ძნელი დასადგენია, ვინაიდან ბაზარი თავისუფალი და კონკურენტუნარიანი იყო, მაგრამ მთავრობის რეგულაცია, რომელიც ანაზღაურებდა მოსახლეობის ერთობლივ მოთხოვნას ხაზინიდან გამოტანილი შეკვეთებით. მეწარმეობის განვითარებას ძირითადად ემხრობოდა სოციალურ-პოლიტიკური ფაქტორები: 1653 და 1667 წლების სავაჭრო ქარტიების მიღება. იცავდა ეროვნულ ეკონომიკას, უსიამოვნებების პერიოდის შემდეგ დაარსდა მმართველობის დინასტიური წესრიგი, რომელიც დიდწილად უზრუნველყოფდა პოლიტიკურ სტაბილურობას.

მე-17 საუკუნის ვითარებასთან შესაბამისობის ანალიზის საფუძველზე. ჩამოყალიბებული შიდა ბაზრის ძირითადი მახასიათებლების არსებობის გათვალისწინებით, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ არა მხოლოდ დაიდო სრულიად რუსული ბაზრის დასაწყისი, არამედ შეიქმნა წინაპირობები ქვეყნის შემდგომი რეფორმებისთვის.

აპოლინარი ვასნეცოვი. წითელი მოედანი XVII საუკუნის მეორე ნახევარში (1918 წ.)

რუსეთის ტერიტორია XVII საუკუნის ბოლოსთვის. მნიშვნელოვნად გაიზარდა უკრაინის მარცხენა სანაპიროს და აღმოსავლეთ ციმბირის ანექსიის გამო. თუმცა, უზარმაზარი ქვეყანა იშვიათად იყო დასახლებული, განსაკუთრებით ციმბირი, სადაც XVII-XVIII საუკუნეების მიჯნაზე იყო. იქ მხოლოდ 61 ათასი რუსი ცხოვრობდა.

რუსეთის მთლიანი მოსახლეობა 1678 წელს შეადგენდა 11,2 მილიონ ადამიანს, საიდანაც ქალაქის მცხოვრები 180 ათასი იყო. ეს მიუთითებდა შრომის დანაწილების დაბალ დონეზე და, შესაბამისად, ეკონომიკურ განვითარებაზე. მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი გლეხები იყვნენ, რომელთა შორის ჭარბობდნენ მიწის მესაკუთრეები (52%), რასაც მოჰყვა გლეხები, რომლებიც ეკუთვნოდნენ სასულიერო პირებს (16%) და სამეფო ოჯახს (9,2%). იყო 900 ათასი უმონო გლეხი. მთელი ეს მოსახლეობა ფეოდალურად იყო დამოკიდებული მიწის მესაკუთრეებზე, სასულიერო პირებზე, სამეფო ოჯახსა და სახელმწიფოზე. პრივილეგირებულ კლასებში შედიოდნენ დიდგვაროვნები (70 ათასი) და სასულიერო პირები (140 ათასი). ყველაზე დასახლებულ ადგილებად ითვლებოდა არაჩერნოზემის ცენტრი, ასევე დასავლეთი და ჩრდილო-დასავლეთი რეგიონები, ანუ ტერიტორიები ყველაზე ნაკლებად ნაყოფიერი მიწებით.

1649 წლის საკათედრო კოდექსი და ბატონობის კანონიერი რეგისტრაცია

უკიდურესად პრიმიტიული ეკონომიკური განვითარების ინსტრუმენტებისა და სახელმწიფოს რეგულარული მოთხოვნილების გამო ნაღდი ფული(ძირითადად თვით სახელმწიფო აპარატის შესანარჩუნებლად და ომების წარმოებისთვის) XVII საუკუნის შუა ხანებისთვის. სახელმწიფომ აირჩია გლეხების შემდგომი დამონების გზა და მის სამართლებრივ ჩარჩოდ იქცა 1649 წლის საბჭოს კოდექსი.

1649 წლის კოდექსის თანახმად, დაწესდა გაქცეული გლეხების განუსაზღვრელი ძებნა, რაც მიუთითებს მათ გადაქცევაზე მიწის მესაკუთრის, სასახლის განყოფილების და სულიერი მფლობელების მემკვიდრეობით საკუთრებად. „გლეხთა სასამართლოს“ თავის XI მუხლი ითვალისწინებდა ჯარიმის ოდენობას (წელიწადში 10 მანეთი) გაქცეულთა მიღებისა და დაკავებისთვის, მათი კანონიერი მფლობელებისთვის გადაცემის წესი, გაქცეული ბავშვების ბედი, როგორც. ასევე ქონება და დაავალა თუ როგორ უნდა მოქცეულიყო იმ შემთხვევებში, როდესაც გაქცეულ გლეხს, კვალის დაფარვა, სახელი შეუცვალა და ა.შ.

შეიცვალა ქალაქელების სტატუსიც, რომლებიც აქამდე თავისუფლად ითვლებოდა. ამრიგად, XIX თავი ქალაქელ მოსახლეობაზე გაავრცელა ბატონობა - მან სამუდამოდ მიამაგრა ქალაქელი დაბა და განსაზღვრა მასში მოსახლეობის ჩარიცხვის კრიტერიუმები. თავის ერთ-ერთი მთავარი ნორმაა თეთრი დასახლებების ლიკვიდაცია, რომლებიც, როგორც წესი, დიდ საერო და სულიერ ფეოდალებს ეკუთვნოდათ. ქალაქელების კლასობრივი პრივილეგია არის მონოპოლია ვაჭრობაზე და ვაჭრობაზე. ხელმძღვანელმა დაადგინა დასახლების სავაჭრო და მეთევზეთა პოპულაციით დაკომპლექტების პროცედურა. იყო სამი ნიშანი, რომლითაც პოსადიდან წასული პირები იძულებით აბრუნებდნენ მას: „ძველ დღეებში“, ანუ პირები, რომლებიც ადრე მასში იყვნენ ჩამოთვლილი; ნათესაობით, ანუ ქალაქელების ყველა ნათესავი იყო ჩაწერილი პოსადში; საბოლოოდ, ოკუპაციის მიხედვით. ქალაქელების მთავარი მოვალეობა იყო ვაჭრობითა და ვაჭრობით სავალდებულო ჩართვა - ორივე ხაზინაში ფინანსური შემოსავლის წყარო იყო.

ბატონობა

პრობლემები XVII საუკუნის დასაწყისში. თან ახლდა საწარმოო ძალების განადგურება და მოსახლეობის შემცირება. ორივემ გამოიწვია გაპარტახება: უზარმაზარ ტერიტორიაზე, განსაკუთრებით ცენტრში, წყაროები ხშირ შემთხვევაში აღნიშნავდნენ სახნავ-სათესი მიწების არსებობას, „ტყით გადაჭედილი“ მკლავივით სქელი. მაგრამ უბედურებამ, გარდა ამისა, შეარყია მრავალსაუკუნოვანი ცხოვრების პირობები: გუთანისა და ნამგალის ნაცვლად, გლეხის ხელში ფლაკონი აღმოჩნდა - რაზმები ტრიალებდნენ ქვეყანაში, ძარცვავდნენ ადგილობრივ მოსახლეობას. ეკონომიკის აღდგენის გაჭიანურებული ხასიათი, რომელსაც სამი ათეული წელი დასჭირდა - 20-50 წლები. XVII საუკუნე ასევე აიხსნება არაშავი დედამიწის რეგიონის ნიადაგის დაბალი ნაყოფიერებითა და სუსტი წინააღმდეგობით. გლეხური მეურნეობაბუნებრივი პირობები: ადრეულმა ყინვებმა, ასევე ძლიერმა წვიმამ, რამაც გამოიწვია ნათესების დასველება, გამოიწვია მოსავლის უკმარისობა. მეცხოველეობის უბედურება იყო ცხოველთა გადამდები დაავადებები, რამაც გლეხის ოჯახს ართმევდა როგორც ცხოველებს, ასევე რძესა და ხორცს. სახნავ-სათესი მიწა მუშავდებოდა ტრადიციული იარაღებით, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში უცვლელი რჩებოდა: გუთანი, ხორხი, ნამგალი და ნაკლებად ხშირად ნამგალი და გუთანი. გაბატონებული მეურნეობის სისტემა იყო სამ სფეროში , ანუ ზამთრისა და საგაზაფხულო კულტურების მონაცვლეობა ნაყოფთან ერთად. ჩრდილოეთ რაიონებში შემორჩენილია ჭრის - ყველაზე შრომატევადი მიწათმოქმედების სისტემა, როცა მევენახეს უწევდა ტყეს გაჩეხვა, დაწვა, მიწის გაფხვიერება და შემდეგ დათესვა. მართალია, გლეხის დამქანცველი შრომა დაჯილდოვდა უფრო მაღალი მოსავლიანობით იმ რამდენიმე წლის განმავლობაში, როდესაც ნაცარმა ნიადაგი გაანოყიერა. მიწის სიუხვემ შესაძლებელი გახადა სარგებლობა ნაყოფი - გამოფიტული ნიადაგი რამდენიმე წლით იყო მიტოვებული, რა დროსაც მან აღადგინა ნაყოფიერება, შემდეგ კი ისევ ეკონომიკურ გამოყენებაში შევიდა.

სასოფლო-სამეურნეო კულტურის დაბალი დონე აიხსნებოდა არა მხოლოდ არახელსაყრელი ნიადაგითა და კლიმატური პირობებით, არამედ გლეხის ინტერესის ნაკლებობით, ბატონობის მიერ წარმოქმნილი შრომის შედეგების გაზრდით - მიწის მესაკუთრეები, მონასტრები და სამეფო მამულების ადმინისტრაცია ხშირად ართმევდნენ არა მხოლოდ ჭარბს. , არამედ აუცილებელი პროდუქტები საკუთარი სარგებლისთვის. ეს დიდწილად გამოწვეული იყო რუტინული ტექნოლოგიისა და რუტინული მეურნეობის სისტემების გამოყენებით, რაც უცვლელად დაბალ მოსავალს იძლეოდა - ერთი ან ორი ან სამი, ანუ ყოველ დათესილ მარცვლზე ფერმერი იღებდა ორ-სამ ახალს. ძირითადი ცვლა სოფლის მეურნეობაშეადგენდა მისი ბუნებრივი იზოლაციის გარკვეულ აღმოფხვრას და საბაზრო ურთიერთობებში თანდათანობით ჩართვას. ეს ხანგრძლივი პროცესი ძალიან ნელა მიმდინარეობდა მე-17 საუკუნეში. დაზარალდა მიწის მესაკუთრეთა მხოლოდ მცირე ფენა, უპირველეს ყოვლისა, მათ, ვისაც ჰქონდათ დიდი ფერმები. როგორც გლეხური, ისე მემამულე ფერმების უმეტესი ნაწილი ინარჩუნებდა ბუნებრივ ხასიათს: გლეხები კმაყოფილნი იყვნენ იმით, რასაც თავად აწარმოებდნენ, ხოლო მიწის მესაკუთრეები იმით, რასაც იგივე გლეხები აწვდიდნენ ქირის სახით: ფრინველი, ხორცი, ქონი, კვერცხი, ლორები, უხეში ქსოვილი, თეთრეული, ხის და თიხის ჭურჭელი და ა.შ.

მე-17 საუკუნის წყაროები ჩვენთვის შემონახულია ორი ტიპის ფერმის აღწერა ( მცირე მასშტაბი და ფართომასშტაბიანი ) და მათი განვითარების ორი ტენდენცია. ერთი ტიპის მაგალითი იყო ქვეყნის უდიდესი მიწის მესაკუთრის, მოროზოვის ფერმა. ბოიარინი ბორის ივანოვიჩ მოროზოვი ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის "ბიძა" (აღმზრდელი), რომელიც ასევე იყო დაქორწინებული მეფის მეუღლის დაზე, გამოირჩეოდა გადაჭარბებული სიხარბით და ფულის გაფუჭებით. თანამედროვეებმა თქვეს ბოიარის შესახებ, რომ მას "ოქროს ისეთივე წყურვილი ჰქონდა, როგორც ჩვეულებრივი სასმელის წყურვილი". ამ უშვილო ოჯახში განძარცვამ შთანთქა მისი უფროსის დიდი ენერგია და მან მნიშვნელოვნად გაზარდა თავისი ქონება: 20-იან წლებში. მის უკან იყო 151 კომლი, სადაც ცხოვრობდა 233 კაცი სული, ხოლო მისი გარდაცვალების შემდეგ დარჩა 9100 კომლი 27400 ყმით. მოროზოვის ეკონომიკის უნიკალურობა მასში სხვადასხვა ხელოსნობის არსებობამ მისცა. მიწათმოქმედებასთან ერთად, ქვეყნის 19 რაიონში მდებარე მის მამულებში ეწეოდნენ კალიუმის - ნაცრისგან სასუქის წარმოებას, რომელიც არამარტო მათ ფერმაში გამოიყენებოდა, არამედ საზღვარგარეთაც გაჰქონდათ. ვოლგის რეგიონის მამულებში მდებარე ყოველდღიურმა ქარხნებმა, სადაც კალიუმის წარმოება იყო, ბოიარს იმ დროისთვის უზარმაზარი მოგება მოუტანა - 180 ათასი რუბლი. მოროზოვის ეკონომიკა დივერსიფიცირებული იყო - ზვენიგოროდის რაიონში აწარმოებდა დისტილერიებსა და რკინას.

ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის ეკონომიკა მსგავს ტიპს მიეკუთვნებოდა, თუმცა, იმ განსხვავებით, რომ იგი ასევე დივერსიფიცირებული იყო, არ იყო ბაზარზე ორიენტირებული: სამეფო მამულებში იყო მეტალურგიული, მინის და აგურის ქარხნები, მაგრამ მათში წარმოებული პროდუქცია. განკუთვნილი იყო მეფის უზარმაზარი მეურნეობების საჭიროებებისთვის. ალექსეი მიხაილოვიჩი ცნობილი იყო, როგორც გულმოდგინე მფლობელი და პირადად სწავლობდა მამულების ცხოვრების ყველა პატარა დეტალს. მაგალითად, მან იყიდა სუფთა ჯიშის ძროხები საზღვარგარეთ, მათ შორის ჰოლანდიური, შემოიღო ხუთ მინდვრის მოსავლის როტაცია და მოითხოვა მინდვრების სავალდებულო განაყოფიერება სასუქით. მაგრამ მეფის ეკონომიკური გეგმები ასევე მოიცავდა ბევრ ეფემერულ რამეს: მაგალითად, ის ცდილობდა ნესვის, საზამთროს, ყურძნისა და ციტრუსების მოყვანას იზმაილოვოში და მარილის მოხარშვას სუსტად კონცენტრირებული მარილწყალიდან ხამოვნიკში, დევიჩიე პოლუსზე, კოლომენსკოეს მახლობლად. ზოგიერთმა მონასტერმა ასევე მოაწყო ხელოსნობა თავის მამულებში (ისინი წარმოიშვა მე-16 საუკუნეში). სოლოვეცკი, პისკორსკი, კირილო-ბელოზერსკიდა სხვა მონასტრებმა, რომელთა საკუთრებაც პომერანიაში მდებარეობდა, მარილწყალში მდიდარი მარილწყალი, რომელიც შეიცავს უამრავ მარილს, დაიწყეს მარილის წარმოება მათ მამულებში. მარილი გაყიდვაში გამოვიდა. სხვა დიდი ფეოდალებიც ინარჩუნებდნენ კავშირს ბაზართან: მილოსლავსკი, ოდოევსკი.

სხვა ტიპის ეკონომიკა ჩამოაყალიბა საშუალო კლასის მემამულემ ბეზობრაზოვა. არ ავლენს გაძლიერების კვალს ხელოსნობისა და ბაზართან კავშირების სახით. ბეზობრაზოვს არ უყვარდა სამსახური, მისგან თავის არიდების ილეთებს მიმართავდა და ამჯობინებდა დრო სოფელში საყოფაცხოვრებო საქმის კეთებაში ან მოსკოვში გაეტარებინა, საიდანაც ფხიზლად აკონტროლებდა 15 კლერკის საქმიანობას. თუ მოროზოვის მთელ კომპლექსურ ეკონომიკას მართავდა მოსკოვში მდებარე საგვარეულო ადმინისტრაცია, რომელიც ბრძანებებს უგზავნიდა კლერკებს ბოიარის სახელით, მაშინ ბეზობრაზოვი პირადად აკონტროლებდა კლერკებს. მცირე მიწათმფლობელთა და მონასტრების ეკონომიკა კიდევ უფრო პრიმიტიული იყო. მათი კუთვნილი გლეხები ძლივს უზრუნველყოფდნენ ბატონს და მონასტრის ძმებს სასიცოცხლო რესურსებით. ასეთი ფეოდალები, საეროც და სულიერიც და მათი დიდი უმრავლესობაც იყო, უბრალო საარსებო მეურნეობას ეწეოდნენ.

მანუფაქტურების გაჩენა

ქვეყნის ეკონომიკურ განვითარებაში მთავარი სიახლე იყო მანუფაქტურების გაჩენა. დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში, რომელთა უმეტესობაში ბატონობა დიდი ხანია გაქრა, მანუფაქტურების გაჩენამ გამოიწვია კაპიტალიზმის ეპოქის დადგომა. რუსეთში ბატონობა დომინირებდა ცხოვრების ყველა სფეროში. აქედან გამომდინარეობს მცირე ხელოსნობის არასაკმარისად მაღალი დონე, საიდანაც მანუფაქტურა შეიძლება გაიზარდოს, სახელფასო შრომის ბაზრის ნაკლებობა, საჭირო კაპიტალი მანუფაქტურების შესაქმნელად, რომელთა მშენებლობა და ექსპლუატაცია მოითხოვდა მნიშვნელოვან ხარჯებს. შემთხვევითი არ არის, რომ რუსეთში პირველი რკინის ქარხნის მფლობელები იყვნენ არა ადგილობრივი, არამედ უცხოელი ვაჭრები, რომლებიც იზიდავდნენ უცხოელ ხელოსნებს მათთვის სამუშაოდ. მაგრამ რუსეთში წარმოების გაჩენა აღინიშნა ჰოლანდიელი ვაჭრის საქმიანობით ანდრეი ვინნიუსი , რომელმაც რუსეთში წარმოების უცნაური მეთოდი ჩამოიტანა. ისტორია 1630-იან წლებამდე მიდის, როდესაც ტულას მახლობლად რკინის საბადოები აღმოაჩინეს. ვინაიდან ანდრეი ვინნიუსი ხშირად სტუმრობდა ამ ადგილებს, მან სწრაფად გააცნობიერა თავისი იდეის მომგებიანობა. ანდრეი ვინნიუსმა არა მხოლოდ ფული შესწირა რკინის მოპოვებისთვის, არამედ მიიღო სუვერენული მიხაილ ფედოროვიჩის კეთილგანწყობა. 1632 წელს დააარსა პირველი რკინის მწარმოებელი ქარხანა. ასე რომ, ჩვენ შევწყვიტეთ რკინის იმპორტი ევროპელებისგან და წარმოების სარგებელი უკვე აშკარა იყო სმოლენსკის ომის დროს.

რუსეთში წარმოების წარმოების განვითარების პირველ ეტაპზე უნდა აღინიშნოს ორი მახასიათებელი: ბატონობაში გადავიდა, მან შეიძინა ბაზართან დაკავშირებული საგვარეულო ეკონომიკის მახასიათებლები; მეორე მახასიათებელია ფართომასშტაბიანი წარმოების სახელმწიფოს მხრიდან აქტიური ზედამხედველობა. ვინაიდან მეტალურგიულ ქარხნებში ქვემეხები და ქვემეხები ისვრებოდა, რომელთა ხელმისაწვდომობაც სახელმწიფოსთვის იყო დაინტერესებული, მან მწარმოებელს შეღავათები მისცა: უკვე პირველ მეტალურგიულ ქარხნებში სახელმწიფომ გლეხებს დაავალა, ავალდებულებდა მათ შეესრულებინათ ყველაზე შრომატევადი სამუშაო. რაც არ მოითხოვდა მაღალ პროფესიულ უნარებს - მადნის მოპოვებას და ნახშირის წარმოებას. მეცნიერებს შორის კამათი მიმდინარეობს მე-17 საუკუნეში რუსეთში მანუფაქტურების რაოდენობის შესახებ. ზოგიერთი მათგანი შეტანილი იქნა საწარმოების ჩამონათვალში, რომლებსაც აკლდათ მანუფაქტურების ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი - შრომის დანაწილება. დისტილერები, მარილის ტაფები და ტყავის ქარხნები იყენებდნენ ოსტატებისა და შეგირდების შრომას. ასეთ საწარმოებს ჩვეულებრივ კოოპერაციას უწოდებენ. რა განასხვავებს მათ მანუფაქტურებისგან არის შრომის დანაწილების არარსებობა. აქედან გამომდინარე, არსებობს ყველა საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ რუსეთში მე -17 საუკუნის ბოლოს. მხოლოდ 10-12 მანუფაქტურა, რომლებიც მეტალურგიაში მუშაობდნენ. მეტალურგიული ქარხნების გაჩენისთვის საჭირო იყო სამი პირობა: მადნის საბადოების არსებობა, ნახშირის წარმოებისთვის ტყეები და კაშხლით ჩაკეტილი პატარა მდინარე, წყლის ენერგიის მთელი წლის გამოყენებისთვის, რაც აფეთქებას ღუმელებში ამუშავებდა. ჩაქუჩები სამჭედლო რკინაში. ამრიგად, მარტივი მექანიზმები გამოიყენებოდა ყველაზე შრომატევად პროცესებში. პირველი აფეთქებული ღუმელი და ჩაქუჩის ქარხნები წარმოიშვა ტულა-კაშირას რეგიონში, შემდეგ ლიპეცკის რეგიონში, ასევე კარელიაში, სადაც გამოჩნდა პირველი სპილენძის დნობა რუსეთში. ევროპული რუსეთის ყველა ქარხანა იყენებდა ჭაობის მადნებს, რომლებიც აწარმოებდნენ მყიფე თუჯის და დაბალი ხარისხის რკინას. ამიტომ რუსეთი აგრძელებდა შვედეთიდან მაღალი ხარისხის რკინის შეძენას. ურალის საბადოებიდან ცნობილი მადნის გამოყენება მხოლოდ მომდევნო საუკუნის დასაწყისიდან დაიწყო.

ერთიანი მთლიანი რუსული ბაზრის ფორმირება და ბაზრობების გაჩენა რუსეთში

მიუხედავად მოსახლეობის დაბალი მსყიდველუნარიანობისა, ეკონომიკის საარსებო ხასიათიდან გამომდინარე, გარკვეული წარმატებები შეინიშნება შიდა ვაჭრობის განვითარებაში. ისინი გამოწვეული იყო ზოგიერთი სფეროს სპეციალიზაციის დაწყებით გარკვეული ტიპის პროდუქტის წარმოებაში:

• იაროსლავლი და ყაზანი განთქმული იყო ტყავის სამოსით;
• ტულა - რკინისა და მისგან პროდუქტების წარმოება,
• ნოვგოროდი და პსკოვი - ტილოები.

საბითუმო ვაჭრობა კონცენტრირებული იყო უმდიდრესი ვაჭრების ხელში, რომლებიც სახელმწიფოს მიერ იყო ჩარიცხული სტუმრებისა და ასობით ტანსაცმლის ვაჭრების პრივილეგირებულ კორპორაციებში. სტუმრების მთავარი პრივილეგია იყო სავაჭრო ტრანზაქციებზე საზღვარგარეთ გამგზავრების უფლება. წვრილმან ვაჭრობას ახორციელებდნენ როგორც საქონლის მწარმოებლები და გადამყიდველები, ასევე მდიდარი ვაჭრების აგენტები. ყოველდღიური ვაჭრობა მხოლოდ დიდ ქალაქებში ხდებოდა. ბაზრობებმა უზარმაზარი მნიშვნელობა შეიძინა შიდა გაცვლაში. მათგან ყველაზე დიდი, როგორიცაა მაკარიევსკაია ნიჟნი ნოვგოროდის მახლობლად, ირბიცკაია ურალში, სვენსკაია ბრაიანსკთან და არხანგელსკაია ჩრდილოეთში მას ჰქონდა სრულიად რუსული მნიშვნელობა და იზიდავდა ვაჭრები, ძირითადად საბითუმო მოვაჭრეები, მთელი ქვეყნიდან. მათ გარდა მოეწყო რეგიონული და საქალაქო მნიშვნელობის ბაზრობები. ისინი გამოირჩეოდნენ როგორც მოკრძალებული ზომით, ასევე საქონლის ნაკლებად მრავალფეროვანი ასორტიმენტით.

უფრო შესამჩნევი ცვლილებები ჩანს საგარეო ვაჭრობაში, რაც შეიძლება ვიმსჯელოთ არხანგელსკში ჩასული გემების რაოდენობით - ერთადერთი საზღვაო პორტი, რომელიც აკავშირებს რუსეთს დასავლეთ ევროპის ქვეყნებთან: 1600 წელს მათგან 21 ჩამოვიდა, ხოლო საუკუნის ბოლოს. წელიწადში დაახლოებით 70 გემი ჩამოდიოდა. რუსული ექსპორტის მთავარი პროდუქტი ციმბირში მოპოვებული „რბილი ნაგავი“ იყო, როგორც მაშინ ბეწვს ეძახდნენ. მას მოჰყვა ნედლეული და ნახევარფაბრიკატები: სელი, კანაფი, ფისი, ხე-ტყე, ტარი, კალიუმი. ანძის ხე, სელი და კანაფი დიდი მოთხოვნა იყო საზღვაო ძალებს შორის, რომლებიც მათ იყენებდნენ გემების აღჭურვისთვის. ხელოსნების მიერ დამზადებული ნახევარფაბრიკატები მოიცავდა ტყავს, განსაკუთრებით იუფტს, რომელიც მის უმაღლეს ხარისხს წარმოადგენდა, ასევე თეთრეულს. ექსპორტში მონაწილეობდნენ მსხვილი მიწის მესაკუთრეები (მოროზოვი, ოდოევსკი, რომოდანოვსკი და სხვ.), ასევე მდიდარი მონასტრები. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩს საგარეო ვაჭრობაში მონაწილეობა სამარცხვინოდ არ მიაჩნდა. შემოტანილი საქონელი იყო ძირითადად დასავლეთ ევროპის მანუფაქტურების პროდუქცია (ტანსაცმელი, სარკეები, რკინა, სპილენძი და სხვ.), ასევე სასამართლო და არისტოკრატიის მიერ გამოყენებული ფუფუნების საქონელი: ღვინოები, ძვირადღირებული ქსოვილები, სანელებლები, სამკაულები. თუ ჩრდილოეთით არხანგელსკი იყო ფანჯარა ევროპისკენ, მაშინ სამხრეთში იგივე როლი დაეცა ასტრახანს, რომელიც გადაზიდვის პუნქტად იქცა ირანთან, ინდოეთთან და ცენტრალურ აზიასთან ვაჭრობაში. გარდა ამისა, ასტრახანი სატრანზიტო პუნქტი იყო დასავლეთ ევროპელი ვაჭრებისთვის, რომლებიც ვაჭრობდნენ აღმოსავლეთის ქვეყნებთან. მთელი მე-17 საუკუნის განმავლობაში. on ეკონომიკური განვითარებარუსეთზე გავლენას ახდენდა ორი ურთიერთდაკავშირებული ფაქტორი: ჩამორჩენილობა იწვევდა ბატონყმობას, რამაც, თავის მხრივ, დაამძიმა ჩამორჩენა. მიუხედავად ამისა, შესამჩნევია პროგრესი, რაც გამოიხატება მანუფაქტურების გაჩენით, შიდა ვაჭრობის აღორძინებით, დასავლეთ ევროპისა და აღმოსავლეთის ქვეყნებთან მჭიდრო ეკონომიკური კავშირების დამყარებით.

ყველაზე მეტად რუსეთი ჩამორჩა განვითარებული ქვეყნებიᲓასავლეთ ევროპა. ყინულისგან თავისუფალ ზღვებზე წვდომის არარსებობის გამო, ამ ქვეყნებთან კავშირების გაფართოება რთული იყო. ვაჭრობის განვითარებას აფერხებდა შიდა საბაჟო ბარიერები, რომლებიც ფრაგმენტაციის დროიდან შემორჩა . IN 1653 წმიღებული იყო საბაჟო რეგულაციები, რამაც გააუქმა მცირე საბაჟო გადასახადები და 1667 წლის ახალი სავაჭრო ქარტიაკიდევ უფრო შეზღუდა უცხოელი ვაჭრების უფლებები: ახლა მათ შეეძლოთ თავიანთი საქონლის საბითუმო გაყიდვა მხოლოდ სასაზღვრო ქალაქებში. რუსეთის მასშტაბით, რუს ვაჭრებს უნდა გაეყიდათ ისინი. უფრო მაღალი გადასახადები დაწესდა იმპორტირებულ საქონელზე. თუმცა, რუსი ვაჭრები არ ფლობდნენ იმ უნარებსა და ენერგიას, რაც თანდაყოლილი იყო მათი უცხოელი კონკურენტებისთვის. შედეგად, ჩვენ დავიცვათ ეკონომიკური სივრცე, მაგრამ მე-17 საუკუნის ბოლოს ასე იყო ის პრაქტიკულად ცარიელი აღმოჩნდა რუტინული წარმოებისა და ჩამორჩენილი ტექნოლოგიების გამო სოფლის მეურნეობასა და წარმოებაში. რუსეთს ჯერ კიდევ მოუწია თავისი ეკონომიკური გარღვევა, რაც განპირობებული იყო პეტრე I-ის სერიოზული მოთხოვნილებებით დიდ ომში დახარჯვაში.